介乎“蜜”和“喇”之間的是“傍家”。傍家，本指相互依靠、陪伴的朋友、夥伴、幫手，比如“咱們和桑普公司也是傍家兒”，也就是誰也離不開誰的“戰略夥伴”。參加這種合作、協助、輔佐就叫“加傍”，斷絕這種朋友、夥伴、幫手關係則叫“撤傍”。如果把自己的“傍家”介紹或轉讓給別人，就叫“發”。不過這“發”可不是發財的發。即便不是發配的發，至少也是發貨的發。說得體麵一點，也可以說是發“伊妹兒”的發。
被款爺們“發”出去的“傍家”多半是他們的“女朋友”。事實上“傍家”一詞如果用於同性之間，多半指的是“哥們”“姐們”；如果用於男女之間，指的就是情人了，和“蜜”差不多。但我們可以說某男和某女是“傍家”，卻不能說某男是某女的“蜜”。還有一種“專業傍家”是專門“傍大款”的。傍大款當然是衝著錢來，不過當真傍上了也講點感情，不像“喇”宰一刀是一刀。然而那條件也高得多。心氣高的，還要先看是“美軍”還是“皇軍”。如果是“國軍”，門兒都沒有。
這就說到錢了。錢這玩意，也是要忌諱的。錢不是好東西嗎？怎麼也忌諱？錢當然是好東西。金錢雖然並不萬能，沒有錢可是萬萬不能。但並非隻有不好的東西才忌諱，好東西也不能隨便說的。隨便說，弄不好它就沒了。再說，錢這玩意，畢竟有些“銅臭”。文人清高，就改“錢”為“泉”。“泉”多好呀，高山流水的，撥算盤也成彈古琴了。其實，上古時代就稱錢為泉，也叫“泉布”，意思是“流行如泉”，或“藏如泉，行如布”，也就是“通貨”，與“高山流水”的雅興沒什麼關係。
老百姓沒這麼多窮講究，卻也記得“財不露白”的古訓，因此能不說就不說，要說也得換個說法。於是有叫“銅鈿”的，有叫“票子”的，還有叫“麻腦殼”的。北京則叫“屜”，也叫“頁子”（指紙鈔）、“鋼鏰”（指硬幣）。搞錢、弄錢叫“搬”，數錢叫“點張”。這些原本都是黑道上的說法，現在也都普及了。
錢數也有種種說法。具體說來，一元叫一分，十元叫一張，一百元叫一棵，一千元叫一噸，一萬元叫一方。比如“被人搬走了半方外帶七棵半”，就是五千七百五十元落進了別人的腰包。方，是萬字出頭，也就是“萬”；噸，是一千公斤，也就是“千”；棵，是白菜一棵，也就是“百”。至於一元是“分”，十元是“張”，一百元是“一個數”，則不過是不把錢當錢，顯得財大氣粗，拔份兒罷了。此外還有大團結（十元）、工農兵（五十元）、四老人（一百元），都是因人民幣票麵圖案而得名，其他地方也有這麼說的。如果是外彙，則另有一說。美元叫美子，日元叫老日，港幣叫港紙。三方老日，六噸港紙，九棵美子，也就是三萬日元，六千港幣，九百美金。它們也都是“屜”。隻要有“火紅的屜”，就不愁沒有“巨灑的蜜”（極其漂亮瀟灑有風度的“女朋友”）。
介乎“蜜”和“喇”之間的是“傍家”。傍家，本指相互依靠、陪伴的朋友、夥伴、幫手，比如“咱們和桑普公司也是傍家兒”，也就是誰也離不開誰的“戰略夥伴”。參加這種合作、協助、輔佐就叫“加傍”，斷絕這種朋友、夥伴、幫手關係則叫“撤傍”。如果把自己的“傍家”介紹或轉讓給別人，就叫“發”。不過這“發”可不是發財的發。即便不是發配的發，至少也是發貨的發。說得體麵一點，也可以說是發“伊妹兒”的發。