沒有人願意“吃官司”，也沒有人願意“食死貓”。“食死貓”是廣州話，意思是受冤枉背黑鍋。廣州人不說“吃”，而說“食”。比如食穀種，就是吃老本；食塞米，就是白吃飯；食貓麵，就是被申斥，相當於上海話的“吃排頭”；食碗麵反碗底，就是忘恩負義，翻臉不認人。最讓人看不起的是“食拖鞋飯”，意思是靠與自己有密切關係的女人出賣色相過日子。“食拖鞋飯”和“吃豆腐”正好一對，都不怎麼體麵，但前者更沒麵子。
一個人，如果總是“食死貓”或者莫名其妙地“吃官司”，那就是運氣不好了。運氣在吳語中叫作“額角頭”，也叫“額骨頭”。額骨頭也就是額頭。運氣為什麼叫額頭呢？大約因為運氣是要“碰”的。人身上，最容易被“碰”的就是額頭。所以，一個人運氣好，在吳語中就叫“額骨頭高”或“額角頭高”，甚至直接就叫“額角頭”，比如“儂今朝額角頭”，就是“你今天運氣特好”的意思。
野史中額骨頭最高的人是蘇小妹。蘇小妹據說是蘇東坡的妹妹，曾被蘇東坡作詩取笑說：“腳踵未出香房內，額頭先到畫堂前。”可見其額頭之高。小妹也不含糊，當即以老兄的長臉作答，道是“去年一點相思淚，今日方流到嘴邊”，也可見其臉麵之長。看來兄妹二人都其貌不揚，一個“衝頭”，一個“馬臉”，正所謂“人不可貌相，海不可鬥量”。
額骨頭最高的神則是壽星。誰都知道，壽星的額頭又大又高還肉突突的，不折不扣的是一個“壽頭”。然而在上海，“壽頭”卻是罵人的話，意思和北京的“傻逼”差不多。因此傻裏傻氣就叫“壽頭壽腦”，上了當還一點感覺都沒有的則叫“壽頭麻子”（也叫“壽頭碼子”“壽頭模子”），而呆頭呆腦、土裏土氣、不懂世故、不通人情就叫“壽”。這就奇怪，難道做壽星不好？原來此“壽頭”非彼“壽頭”。它不是壽星頭，而是豬頭。江南習俗，冬至之前，要買豬頭醃透風幹以備敬神之用，又尤以額頭皺紋如壽字者為上選，叫“壽字豬頭”，簡稱“壽頭”。（請參看薛理勇《閑話上海》）所以，壽頭的意思就是豬。顯然，誰要是做了壽頭，或被看作壽頭，旁邊便多半會有人在磨刀子了。
“壽頭”既然是豬，“衝頭”也跟著倒黴，都被看作是最好欺負，不斬白不斬的“戇大”；而慫恿那些“壽頭壽腦”的家夥衝鋒陷陣盲目行事，自己坐收漁利的行為，就叫“斬衝頭”。上海人一個個“門檻精來兮”，好容易逮住一個“壽頭”，豈有不狠狠“斬一記”之理？
真不知長著一個大衝頭的壽星老兒聽了會作何感想。
大約也隻能“吃不了兜著走”了。
沒有人願意“吃官司”，也沒有人願意“食死貓”。“食死貓”是廣州話，意思是受冤枉背黑鍋。廣州人不說“吃”，而說“食”。比如食穀種，就是吃老本；食塞米，就是白吃飯；食貓麵，就是被申斥，相當於上海話的“吃排頭”；食碗麵反碗底，就是忘恩負義，翻臉不認人。最讓人看不起的是“食拖鞋飯”，意思是靠與自己有密切關係的女人出賣色相過日子。“食拖鞋飯”和“吃豆腐”正好一對，都不怎麼體麵，但前者更沒麵子。