擅國權，可堪恭顯廁其間。
屢形天譴君非語，徒使宗臣每犯顏。
朱淑真 / 璿璣圖記
若蘭名蕙，姓蘇氏，陳留令道質季女也。年十六，歸扶風竇滔。滔字連波，仕苻秦為安南將軍，以若蘭才色之美，甚敬愛之。
滔有寵姬趙陽台，善歌舞，若蘭苦加捶楚，由是陽台積恨，讒毀交至，滔大恚憤。時詔滔留鎮襄陽，若蘭不願偕行，竟挈陽台之任。若蘭悔恨自傷，因織錦字為回文，五彩相宣，瑩心眩目，名曰《璿璣圖》，亙古以來所未有也。乃命使齎至襄陽，感其妙絕，遂送陽台之關中，具輿從迎若蘭於漢南，恩好逾初。其著文字五千餘首，世久湮沒，獨是圖猶存。唐則天常序圖首，今已魯魚莫辨矣。
初，家君宦遊浙西，好拾清玩，凡可人意者，雖重購不惜也。一日家君宴郡倅衙，偶於壁間見是圖，償其值，得歸遺予。
於是坐臥觀究，因悟璿璣之理，試以經緯求之，文果流暢。蓋璿璣者，天盤也；經緯者，星辰所行之道也；中留一眼者，天心也。極星不動，蓋運轉不離一度之中，所謂居其所而斡旋之。處中一方，太微垣也，乃疊字四言詩。其二方，紫微垣也，乃四言回文。二方之外四正，乃五言回文。四維乃四言回文。三方之外四正，乃交首四言詩，其文則不回也。四維乃三言回文。三方之經以至外四經，皆七言回文詩，可周流而讀者也。
紹定三年春二月望後三日，錢唐幽棲居士朱淑真書。
二、斷腸詞評話
明吳從先《草堂詩餘雋》引李攀龍語。
李清照《如夢令》，寫出婦人聲口，可與朱淑真並擅詞華。
明董榖《碧裏雜存》。
自漢以下女子能詩文者，若唐山夫人、曹大家，立言垂訓，詞古學正，不可尚已。蔡文姬、李易安失節可議。薛濤倚門之流，又無足言。朱淑貞者，傷於悲怨，亦非良婦。竇滔之婦亦篤於情者耳。此外不多見矣。
明陳繼儒《寶顏堂秘笈》本。
孟淑卿，蘇州人，訓導澄之女。工詩，號荊山居士。嚐論朱淑真詩曰：“作詩貴脫胎化質。僧詩無香火氣乃佳，鉛粉亦然。朱生故有俗病，李易安可與語耳。”
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三。
《漱玉》、《斷腸》二詞，獨有千古。而一以“桑榆晚景”一書致誚；一以“柳梢月上”一詞貽譏。後人力辨易安無此事，淑真無此詞，此不過為人才開脫。其實改嫁本非聖賢所禁；《生查子》一闋。亦未見定是淫奔之詞。此與歐公簸錢一事，今古嘵嘵辯論，殊可不必。
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二。
朱淑真詞，才力不逮易安，然規模唐五代，不失分寸。如‘“年年玉鏡台”及“春已半”等篇，殊不讓和凝、李珣輩。惟骨韻不高，可稱小品。