“知心”不是美德，而是災禍的種子；朋友、夫妻、兄弟同事之間，無不如此。
“相交滿天下，知心能幾人”?這是人們對朋友易交，知己難尋的慨歎。
其實這不是慨歎，毋寧說是一種真實，有值得思考之處。
交朋友以“知心”為最高境界，其實是做不到的。
家是人生活的堡壘，有不欲為人窺見的隱私，人的內心也有一個不欲為人知的隱私堡壘，在這個堡壘裏，他是主人，有無上的權威，一旦這個堡壘被攻破，再也沒有隱私，他便會發生失去隱蔽物、暴露在眾人麵前、缺乏安全感的慌亂；而為了重建這個堡壘，他會離開攻破他內心堡壘的力量，甚至施以報複，消滅那個力量，以保持堡壘的不能再被侵犯。
所以，“知心”是不可能的，不但你知不了別人的心，你也不願別人知你太多的心。而若強欲知心，便會引起對方的抗拒，啟動他的自衛係統。這對兩個人的關係自然會有負麵的影響。
如果你是個靈慧的、很容易知別人之心的人，那麼你千萬別自以為聰明，向對方表現你的知心術。
三國時代的楊修太聰明了，很會揣摹曹操的心思，照道理，曹操應說“知我者，楊修也”，可是他卻把楊修殺了，原因就是在於楊修不時把他的聰明表現出來，讓曹操失去安全感。
一個人如果心裏麵想些什麼你都知道，你想他會不會學曹操!
對上司、對同事、對朋友，甚至對兄弟、夫妻之間也都是如此!“知心”不是美德，而是災禍的種子。
因此。與其“知心”不如“貼心”!
知不知心是另外一回事，表現出來的是要貼心。
所謂“貼心”，簡單地說就是“體貼的心”一種主動關懷對方的心和被動傾聽對方心聲的心!這是在感情上和他交流，這麼做，對方會感受到一種溫暖而不是壓迫。如果你對他的心思也有所了解，那麼不可表現得太多，也不可表現得太深，而且應針對無關緊要的事來表現，其他的事，裝做“魯鈍”好了。有時候甚至還在恰當的時刻表現你的魯鈍，也許他會對你的魯鈍不以為然，但對你卻是絕對的放心；不過，在態度上仍要表現出和他的“貼心”，否則你和他的關係也會產生變化。
你呢?最好不要要求有“知心”的朋友，因為一旦有人知你的心，你的日子也會難過的， “貼心”就可以了，而這也正是“朋友”的真義。