的文友、詩人勝勇，站在椅子的右前不遠處，滿眼恭敬地望著。
七月驕陽，暑氣相逼。剃發之前，汗藏發中，滿頭焦躁。剃發之後，新出汗水，馬上被風吹走。風在頭皮上走過，有丁點兒些微的痛，不太適應。
用手一摸，滑溜溜的，空空蕩蕩。
很快，勝勇也剃淨了頭發。洗淨頭上的浮沫、碎發，他抬頭看我，見我正在摸頭，他也伸手摸了摸。
兩個人對視一笑，恍在夢中。
一直以為一頭長發才叫瀟灑，此刻剃去了頭發，摸一摸頭，感覺也很舒服。
在《佛遺教經》中，佛陀對弟子的教導：諸比丘，當自摩頭，已舍飾好，著壞色衣，執持應器，以乞自活，自見如是；若起驕慢，當疾滅之，增長驕慢，尚非世俗白衣所宜，何況出家入道之人？為解脫故，自降其身，而行乞耶。
剃發光頭，是一種提醒，也是一種界限。
雖然不改舊時人，但舊時行履處，如今要有所改變了。這個改變，就是要在這一天一夜24小時中，與滾滾紅塵、兒女情長劃出一道決絕的界限。
佛門裏的一舉一動，是真正的行為藝術，都充滿了象征。既然要做一日沙門，“使人愚蔽者，愛與欲也”（《四十二章經》），在這一日一夜之中，是要徹底放下的。
平日裏，上班出門臨行前，要照照鏡子，把頭發梳理得光彩整齊。今日剃發，這層牽掛便隨即放下。
摸一摸頭，頓覺已非平日。
徑山禪師有雲“出家乃大丈夫之事，非將相之所能為”。雖未能看破紅塵，徹底擺脫世俗，發願投身空門，但能短期出家做沙彌，也是難得的緣分。
剃度已畢，我與勝勇清掃地麵，把碎發放進垃圾箱，洗淨臉盆，把椅子搬回原處。
明勇師說，光頭並不是和尚，剃發也不代表出家。明天早晨上早課的時候，淨慧老和尚要給你們授沙彌十戒。受了沙彌戒，你們才是真正的出家人。
受戒之前，記住要去洗一下澡，除卻塵勞不淨身。
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《一日沙門》 著衣
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近日的溽熱，被一場疾雨驅散。天將晴未晴，雲朵飄移，給大地上的眾生搭起了遮陽傘。柏林禪寺成為溽暑中的一片清涼世界。
天色向晚，暮色漸藍。重樓掩映，佛香四溢，風搖鈴鐸，靜謐安詳。
萬佛樓前的廣場上，數隻盤旋低回的紫燕，飛速地向濕漉漉的青石板做著俯衝，迅即掠起。
我說，燕子是不是以為這是一片水塘？
勝勇說，這是因為空氣濕度大，氣壓低，許多小飛蟲在地麵上飛。
略一沉吟，他問：這裏是佛門勝地，燕子在這裏吃小蟲子，也是殺生，不應該啊。佛菩薩為什麼不出來管一管？
我無語。
在思忖間，普賢閣的門打開了，其他短期出家的營員陸續往普賢閣走來，我們也起身過去。
遵照短期出家的規定，每一個自願做一天和尚的人，都要把隨身攜帶的衣物、手機、錢物等悉數交由寺院封存。之後，依據各自的身高、腳的大小，領取僧褂、僧褲、綁腿、僧鞋、黃海青、袈裟、香袋、缽盂、鬥笠等。
一位英國營員，因為腳太大，沒有合適的僧鞋，滿臉遺憾地放棄了短期出家的機會。
法師為每一個人取了法名，在接下來的一天一夜裏，大家舍去俗家姓氏，相互稱呼法名。
在臨時的沙彌寮，更換上僧褲、僧褂，穿上海青後，大家又攜帶上香袋、缽盂與袈裟，到普賢閣集合，學習出家為僧必須具備的威儀。