明末清初的向四川移民，開始時要強迫，到後來，因為有一個好的前景作為誘惑，強迫變成了自覺，漸漸地，移民成為一種潮流，洶湧澎湃，在差不多一個世紀中，荒蕪的四川人口劇增，逐步上升為人口最多密度最大的地區。情況真是說變就變，人和老虎較量，很快還是人占了上風。在康熙初年，四川境內“人煙俱絕”，到康熙四十年已是“湖南衡、永、寶三府百姓，數年來攜男挈女，日不下數百口，紛紛盡赴四川墾荒”。雍正五年，“湖廣、廣東、江西等省之民，因本地歉收米貴，相率而遷移四川者，不下數萬人”。統計資料顯示，在乾隆八年到十三年之間，自湖廣“由黔赴川就食者，共二十四萬三千餘戶”。這是一個駭人聽聞的數字，那時候的一戶不是現在的三口之家，上有老下有小，拖兒帶女，一戶中有十幾個人是常事。
四川很快就繁榮起來，容易被忽視的是人滿為患。人多並不是在今天才是壞事，清道光年間的《新都縣誌》就已經這麼說：“昔之蜀，土滿為患，今之蜀，人滿為患。”計劃生育是現代名詞，農民思想的根本就是地多一些，兒子多一些，問題在於這二者尖銳對立，土地開發總是有限的，而兒子沒完沒了，以幾何倍數迅速放大。時至今日，四川是中國人口輸出大省，在深圳，在海南，在拉薩，在任何一個需要開發的地區，都可以見到浩浩蕩蕩的川軍。熟悉中國移民史的人都知道，早在“湖廣填四川”之前，就有一個轟轟烈烈的“江西填湖廣”運動，原因十分相似，不過是發生在宋元之後，由於戰亂，“湖湘之間，千裏為墟，驛馳十餘日，荊棘沒人，漫不見行跡”，到元明之季，湖廣地區的人口損失更大，因此明朝政府不得不下令，采取和後來清政府同樣的強製移民措施。
顧頡剛考證出川人的“解手”一詞，源於清初的“湖廣填四川”，而湖北人上廁所也說解手，因此還可以往前推移，很可能在江西填湖廣時就已經有了“解手”這一說法。
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中國的知識分子習慣通過書本了解曆史，喜歡紙上談兵。徐霞客算是不多的身體力行者之一，他的遊記成為了解中國地理的重要教材。明崇禎十三年，徐霞客自麗江“西出石門金沙”，取道東照，寫了一篇很有名的《溯江紀源》，指出應該以金沙江為正源，岷江不過是其支流。這一觀點曾為許多專家學者所引用，並認為“發現長江正源”是徐霞客的重要貢獻。譬如丁文江就說“知金沙江為正源，自先生始，亦即先生地理上最重要之發見也”。曆史地理專家譚其驤不同意這種觀點，他根據《漢書·地理誌》和《水經注》上的記載，得出早在兩漢六朝時已經知道金沙江出於麗江徼外，而且知道它的上遊更在漢源以西的巴安一帶。換句話說，徐霞客知道的事情，前人早就知道了，而大家弄不明白的根本原因，恰如徐霞客自己所說：“河源屢經尋討，故始得其遠，江源從無問津，故僅宗其近。”黃河流域在中國的政治上占著主要地位，古人對黃河的關心，遠遠超過對長江的關心。由於《禹貢》多少年來都被讀書人奉為經典，“岷山導江”也就被誤為岷江就是長江的正源。徐霞客的意義在於以自己的親身經曆，推翻了一千多年來陳陳相因的舊說，因此他的偉大貢獻，並不是什麼重要的地理發現，而是顯示了向經典和權威挑戰的勇氣。
明末清初的向四川移民，開始時要強迫，到後來，因為有一個好的前景作為誘惑，強迫變成了自覺，漸漸地，移民成為一種潮流，洶湧澎湃，在差不多一個世紀中，荒蕪的四川人口劇增，逐步上升為人口最多密度最大的地區。情況真是說變就變，人和老虎較量，很快還是人占了上風。在康熙初年，四川境內“人煙俱絕”，到康熙四十年已是“湖南衡、永、寶三府百姓，數年來攜男挈女，日不下數百口，紛紛盡赴四川墾荒”。雍正五年，“湖廣、廣東、江西等省之民，因本地歉收米貴，相率而遷移四川者，不下數萬人”。統計資料顯示，在乾隆八年到十三年之間，自湖廣“由黔赴川就食者，共二十四萬三千餘戶”。這是一個駭人聽聞的數字，那時候的一戶不是現在的三口之家，上有老下有小，拖兒帶女，一戶中有十幾個人是常事。
四川很快就繁榮起來，容易被忽視的是人滿為患。人多並不是在今天才是壞事，清道光年間的《新都縣誌》就已經這麼說：“昔之蜀，土滿為患，今之蜀，人滿為患。”計劃生育是現代名詞，農民思想的根本就是地多一些，兒子多一些，問題在於這二者尖銳對立，土地開發總是有限的，而兒子沒完沒了，以幾何倍數迅速放大。時至今日，四川是中國人口輸出大省，在深圳，在海南，在拉薩，在任何一個需要開發的地區，都可以見到浩浩蕩蕩的川軍。熟悉中國移民史的人都知道，早在“湖廣填四川”之前，就有一個轟轟烈烈的“江西填湖廣”運動，原因十分相似，不過是發生在宋元之後，由於戰亂，“湖湘之間，千裏為墟，驛馳十餘日，荊棘沒人，漫不見行跡”，到元明之季，湖廣地區的人口損失更大，因此明朝政府不得不下令，采取和後來清政府同樣的強製移民措施。
顧頡剛考證出川人的“解手”一詞，源於清初的“湖廣填四川”，而湖北人上廁所也說解手，因此還可以往前推移，很可能在江西填湖廣時就已經有了“解手”這一說法。
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中國的知識分子習慣通過書本了解曆史，喜歡紙上談兵。徐霞客算是不多的身體力行者之一，他的遊記成為了解中國地理的重要教材。明崇禎十三年，徐霞客自麗江“西出石門金沙”，取道東照，寫了一篇很有名的《溯江紀源》，指出應該以金沙江為正源，岷江不過是其支流。這一觀點曾為許多專家學者所引用，並認為“發現長江正源”是徐霞客的重要貢獻。譬如丁文江就說“知金沙江為正源，自先生始，亦即先生地理上最重要之發見也”。曆史地理專家譚其驤不同意這種觀點，他根據《漢書·地理誌》和《水經注》上的記載，得出早在兩漢六朝時已經知道金沙江出於麗江徼外，而且知道它的上遊更在漢源以西的巴安一帶。換句話說，徐霞客知道的事情，前人早就知道了，而大家弄不明白的根本原因，恰如徐霞客自己所說：“河源屢經尋討，故始得其遠，江源從無問津，故僅宗其近。”黃河流域在中國的政治上占著主要地位，古人對黃河的關心，遠遠超過對長江的關心。由於《禹貢》多少年來都被讀書人奉為經典，“岷山導江”也就被誤為岷江就是長江的正源。徐霞客的意義在於以自己的親身經曆，推翻了一千多年來陳陳相因的舊說，因此他的偉大貢獻，並不是什麼重要的地理發現，而是顯示了向經典和權威挑戰的勇氣。