第四十三章 我是哪一種女權主義者
因為太太在做婦女研究，讀了一批女權主義的理論書，我們常在一起討論自己的立場。作為一個知識分子，我們不可避免地會有一種接近某種女權主義的立場。我總覺得，一個人不尊重女權，就不能叫做一個知識分子。但是女權主義的理論門類繁多（我認為這一點並不好），到底是哪一種就很重要了。
社會主義女權主義者認為，性別之間的不平等是社會製度造成的，要靠社會製度的變革來消除。這種觀點在西方帶點階段論的色彩，在中國就不一樣了。眾所周知，我國現在已是社會主義製度，黨主張男女平等，政府重視婦女的社會保障，在這方麵成就也不少。但恰恰在這種情況下，我們感到了社會主義女權理論的不足。舉個例子來說，現在企業精簡職工，很多女職工被迫下崗。假若你要指責企業經理，他就反問道：你何不問問，這些女職工自身的素質如何？像這樣的題目報刊上討論得已經很多了。很明顯，一個人的生活不能單純地依賴社會保障，還要靠自身的努力，而且一個人得到的社會保障越多，自身的努力往往就越少。正如其他女權主義門派指出的那樣，社會主義女權義向社會尋求保障的同時，也就承認了自己是弱者，這是一個不小的失策。在社會主義製度下，得到較多保障的人總是值得羨慕的——我年輕時，大家都羨慕國營企業的工人，因為他們最有保障。但保障和尊嚴是兩回事。
與此有關的問題是：我們國家的男女是否平等了？在這方麵有一點爭議。中國人自己以為，在這方麵做得已經很不錯；但是西方一些觀察家不同意。我認為這不是一個問題，而是兩個問題。頭一個問題是：在我們的社會裏，是否把男人和女人同等看待。這個問題有難以評論的性質。眾所周知，一有需要，上麵就可以規定各級政府裏女幹部的比例，各級人代會裏女代表的比例，我還聽說為了配合95世婦會，出版社正在大出女作家的專輯。因為想把她們如何看待就可以如何看待，這件事就喪失了客觀性，而且無法討論。另一個問題是：在我們同家裏，婦女的實際地位如何，她們自身的素質、成就、掌握的決策權，能不能和男性相比。這個問題很嚴肅，我的意見是：當然不能比。婦女差得很多——也許隻有競技體育例外，但競技體育不說明什麼。我們國家總是從社會主義女權理論的框架出發去關懷女性，分配給她各種東西，包括代表名額。我以為這種關懷是不夠的，真正的成就是自己爭取來的，而不是分配來的東西。
西方還有一種激進的女權主義立場，認為女性比男性優越，女人天性熱愛和平、關心生態，就是她們優越的證明。據說女人可以有比男人更強烈、持久的性高潮，也是一種優越的證明，我很懷疑這種證明的嚴肅性。雖然女人熱愛自己的性別是值得讚美的，但也不可走火入魔。一個人在坐胎時就有男女之分，我以為這種差異本身是美好的。別人也許不同意，但我以為，見到一種差異，就以為這裏有優劣之分，這是一種市儈心理——生為一個女人，好像占了很多便宜。當然，要按這個標準，中國人裏市儈更多，他們死乞白賴地想要男孩，並且覺得這樣能占到便宜。將來人類很可能隻剩下一種性別——男或女。這時候的人知道過去人有性別之分，就會不勝痛惜，並且說：我們的祖先是些市儈。當然，在我們這裏，有些女人有激進女權主義者的風貌，中國話叫做“氣管炎”。我個人認為，“氣管炎”不是中國女性風範的傑出代表。我總是從審美的角度，而不是從勢利的角度來看世界，而且覺得自己是個市儈——當然，這一點還要別人來評判。