紅拂夜奔 第七章
本章主要是談李衛公的事跡，他和作者一樣，都受到了歐幾裏得《幾何原本》的影響。作為一個數學家，作者認為歐幾裏得的上述著作是他智慧的啟蒙書，正如別人曾受到《聖經》、《可蘭經》、《論語》、《毛主席語錄》和《資本論》的啟迪一樣。
一
李衛公和紅拂逃出了洛陽城，往北方逃去，而虯髯公緊追在他們後麵。李靖說他在太原城裏有些朋友，可以落腳安身。因此他們就走在被車輪子碾得稀爛的大路上，過往的車輛又不斷地往他們身上潑泥水，所以走了沒多久，他們就變得和雕塑家做的黏土模型一樣，走累了休息一會，就滿身裂縫。這是因為不久之前下過雨，假如不下雨就是另一種景象：到處塵士飛楊，過往車輛又在播土揚塵，以致每個行人都像未下班的麵粉工人。假如我生在大隋朝，肯定揀雨天上路，因為髒點沒什麼，可不要得了矽肺。不管下雨不下雨，有一點都是一樣的，就是隻要在逃的犯人逃到了路上，你就再也別想把他逮回來。所以衛公和紅拂就很放心，絲毫沒想到還有人在跟蹤他們。走在路上，大下就亂了。他們倆跑到太原去投了軍。而虯髯公跟到了太原，也沒得到親近紅拂的機會，覺得很無聊，就到扶桑去了。他們三個人離開洛陽的事就是這樣。
離開洛陽城對於風塵三俠來說，意味著以前的生活結束了，這一點對誰都沒什麼兩樣。但是他們每個人以前的生活都有不同的內容。李靖離開了洛陽，就再也看不見那些泥濘的街道，看不見大街上高高矮矮的行人，再也不能到鋪滿了酒糟的酒坊街去找那位小巧玲瓏的李二娘。他再也沒有一間屬於自己的土房子，再也聞不見房子裏的尿臊味。這些都結束了。舊的遊戲結束了，正好開始新遊戲。但是李衛公對洛陽城始終戀戀不舍，這是因為在洛陽城這一局裏，他還沒有贏。不管是在什麼遊戲裏，先贏了一局，再開下一局才有意思。而隻有賭輸了的人才會依戀舊的賭法。假如他在這裏考上了博士，主管了工程，貪汙了工程費（考博士就是為了主管工程，主管工程就是為了貪汙工程費），再討一個小家碧玉為妻，逃走的時候可能心裏會更得意一些。李衛公不得不離開洛陽城，這時候他心裏充滿了被淘汰出局的感覺。所以他是懷著懊惱的心情開始新的遊戲的。他早就忘掉了自己是從什麼樣的一局裏逃了出去——在這裏他差點被碾碎了做成包子。假如他記著這一點，後來就不會那麼賣力地建造長安城了。
虯髯公在泥水裏，艱苦跋涉，渾身冰涼，心裏想著楊府裏的麵片湯。在楊素門下做門客時，假如天氣潮濕，晚上就吃麵片湯。那種湯裏有小孩子皮帶那麼寬的麵片，裏麵不但含有白麵，還有蕎麵。湯裏有細絲狀的紫菜、蝦皮、芫荽等等，加上胡椒，非常地好吃。後來他在扶桑想吃這種東西就吃不上，因為他不大會說扶桑話，而且扶桑廚子脾氣又很壞，聽他說了兩句，就把廚刀往他手裏一塞，說：你自己做！然後就奔出去切腹自殺。所以以後他再也吃不到這種食物。在楊府吃麵片的時候，他手裏拿了個橡木桶——瓷器是貴人用的東西，漆器是女人用的東西，所以門客們用木器，像他這樣習武的人飯量大，所以用個小號的桶，因此就被人譏為飯桶，但這無關緊要，桶的容量大，盛來的東西能夠吃飽。在楊府上吃飯又有規矩，女人們吃飯不準有聲響，因為她們可能會和貴人同桌吃飯，而門客吃飯必須咂嘴，因為他們並不是貴人。所以他們又被譏為是一群豬。但是這些都無關緊要，反正他可以吃到想吃的東西。他在盯紅拂的梢時，就是這麼三心二意，又想往前走，又想回洛陽去。但是他在泥水裏繼續前進，盯住了同樣在泥水裏的紅拂和李靖，不管怎樣，他不想再回到楊府的花園裏，嚼著麻鞋坐在地上，鬼鬼祟祟地偷看女人了。當時他想的是要把紅拂搶到手裏，但是不知為了什麼，他後來又把這事忘掉了，虯髯公離開洛陽的理由可能是嫉妒，也可能是絕望的愛情，不管是為了什麼吧，這種強烈的感情出現在近乎木訥的虯髯公身上，可真是夠怪的了。
而離開洛陽城對於紅拂來說，就意味著再也看不見楊府裏那些石頭道路，那些青翠的沒有樹幹的鬆樹，再也回不到她那間石頭樓上的臥室，也再不會泡進屋角那個洗頭的人橡木桶裏。對於這些她絲毫沒有懊惱之情。這件事使我想起了十六歲時離開家到雲南插隊。插隊這件事對於十五六歲的孩子來說是足夠糟糕的，因為它意味著從此吃不飽，得不到醫療上的照顧，不適應的氣候條件等等。去了以後不久，就死了一些人。不管怎麼說，一種條件能讓實驗動物中一部分死去，對於活著的動物來說就是足夠惡劣的了。但是我們這些人離開家前去插隊時全無悲戚之情。我們以為自己離開了北方，到了熱帶地方，以後就該遇到一些有趣的事情了。這說明我們都太年輕。紅拂離開洛陽時，比我去插隊時也大不了多少。對於她這個年齡的人來說，離開一座居住已久的城市，還不像中止了舊的一局開始新的一局。因為對她來說，舊的一局也沒有開始。
二
本書的這個部分是關於李衛公的。我早就說過，我和衛公不是一樣的人，他比我精力充沛得多——雖然我們倆都是數學家。他逃出洛陽城後在唐軍裏作戰，就以精力充沛聞名。那個時候紅拂和他在一起並肩作戰，卻沒有他有名，雖然紅拂殺掉的敵人一點都不比他殺的少。打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側鞍上——像一般戰士那樣騎馬是不行的，女人分開兩腿跨在馬上會被敵人笑話——手裏拿著小弓細箭。這樣騎馬不能和敵人正麵作戰，很容易把脖子扭歪，所以那馬側著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正麵接敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內。紅拂彎弓，發射，姿勢美妙，然後揮手和自己的目標們告別，回到自己陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因為她射得非常之準。這種作戰方式非常女性，雖然非常有效，但敵人並不害怕。而衛公作戰的方式則是男性的，他身披鐵甲，站在八匹馬拉的戰車上，有如天神，手舞鐵製的狼牙棒，吼聲如雷，衝鋒陷陣。特別要指出的是，此時衛公的男根直撅撅地露在外麵，非常地顯眼，也非常地放肆。不管誰看見了都禁不住想往上砍一刀。需要說明的是，往上砍的不光是敵人，還有戰友，因為並不是每個人都佩服他的。一刀砍中以後總是火星亂冒，虎口迸裂，假如那把刀沒有彎掉，就算它打得好。至於刀刃，自然是锛得一塌糊塗。但是說穿了就不是那麼偉大，因為那其實不是衛公的男根，而是一根實心的鐵棍，外形和男根一模一樣，外麵拿顏色畫過。隻要不動電氣焊，誰也莫奈它何。他臉上帶了鐵製的彩繪的麵具，也十分像他的臉，但沒有下麵那個東西有威懾力。在戰場上人家一箭射在他臉上被彈了回來，不過是驚叫一聲：好厚的臉皮！要是一刀砍在那個地方，崩壞了刀口，就會驚恐萬分，落荒而逃。因為這個緣故，他有軍中第一奇男子的美稱。老有人問：李將軍，成天挺著不累嗎？衛公就答道：一打仗它就是這樣，我也不知為什麼。所以李靖被尊為軍神（還不如說李衛公的陽具被尊為軍神），青雲直上。因此他覺得很得意，晚上睡覺也不摘下護襠。但是晚上宿營時，紅拂常和他在帳篷裏打架，大吼大叫：李藥師，你這搗鬼的家夥！搗到我這裏來了！這件事不但說明了當時的人有男性生殖器崇拜，而且說明了李衛公最善裝神弄鬼。所謂裝神弄鬼是指這個方麵：別人打仗時，心驚膽戰，大汗淋漓，他卻能夠直挺挺，似乎是個人瑞——但卻是個假人瑞。相比之下我是個誠實的人，軟就是真軟，硬就是真硬。假如能證明我是個人瑞固然好，不是我也不裝。小孫看到了這個地方就和我吵起來：我嫌你軟了嗎？我嫌你軟了嗎？說呀！
毛主席教導我們說，世界上怕就怕認真二字。這話著實有幾分道理。小孫為了一個硬字和我爭起來，叫我無言以對。李衛公臉上掛著麵具一點表情也沒有，這叫人覺得他毫無幽默感，為了一句玩笑話就能打你的小報告：腰間挺著個鐵陽具，這叫人覺得他沒完沒了，堅持到底，為一點屁大的事能夠和你糾纏三天三夜。這兩種樣子合在一起，就讓領導上覺得他是個可以信任的人。後來他就當了官，並在大唐建國以後被委以建造都城的重任。而這恰恰是他夢寐以求的事。而這些事被虯髯公知道了後就說：裝神弄鬼不是真本領。這話可不是白說的，虯髯公的臉就像死了一樣，別說沒有笑容，連哭容都沒有。至於堅持到底，根本就是他的本性。
李衛公，公開始裝神弄鬼之後，告訴紅拂說：我可算是找到了做人的門道了。這話可不是白說的，自從發現了這個門道之後，李靖就一帆風順，一直做到了衛公，出將人相，隻在一人之下，卻在萬人之上。這個門道就是做假。戰場上金鼓齊鳴，刀槍並舉，血肉橫飛；男人見了這種景象，無不是陽縮如蠶，他卻裝得勃起如堅鐵。會場上氣氛凝重，人人昏昏欲睡，他卻眼如銅鈴；無怪他能得到領導上的重用。這樣幹了以後，他還能得到一種把大家都騙了的快感，因為這種緣故，他才能夠幾十年如一日地堅持下來，後來才發現，除了裝得精神抖擻，他裝病裝死也是一把好手。
李衛公設計長安城時，還保留了他想像力豐富、愛好發明的本性。這種本性就是紅拂愛他的原因。最早他想把長安建在海邊上萊州一帶，理由是海邊上風大，有取之不盡的能源。假如這個方案被批準了，長安城就會是一片重重疊疊的石頭高塔，塔頂上是無數的風車。住在裏麵的人靠風力來提水，磨粉，就連出門也要坐在帶帆的小車裏，在石頭鋪砌的道路上前進。李衛公還設計了風力燈，那是一對風力帶動的火石輪，靠磨擦打出火星來照明。有風的時候大家出來工作，沒風時躺倒了睡覺。這一點和我們這裏是一樣的：來電時工作，沒電時睡覺。除了能源方麵的考慮之外，李衛公還特別喜歡海，想要夏天和紅拂一道到海裏去遊泳，把身上曬得黑油油。但是這個方案被皇帝否定了，理由是“朕的都城當與風磨有異”，除此之外，皇帝也不喜歡海，身為一國之君，在海灘上赤身裸體，不像個樣子，曬黑了也有礙觀瞻。後來李靖又把長安設計在峨眉山腰上，這樣長安城就由各種水道組成，這些水道通過水閘，帶動數不清的水輪，水輪又帶動登山的纜車，碾米的碾子，還有水力燈。整個城市都用木頭建造，到處是木頭掏成的水槽，木製的水輪，這樣的長安城就像個半山上的威尼斯，在不停的旋轉之中。李靖還喜歡登山，尤其是草木蔥蘢的山。他想和紅拂一道去打獵。但是它又被否定了。理由是“朕的都城當不同於水碾”，而且皇帝也不喜歡山，尤其是草木蔥蘢的山。最後李衛公才提出了用泥土建造一座長安城，像古往今來中國的一切城池一樣，用人力來驅動。為了防止人力想入非非，采用了一切必要的措施。皇帝這回滿意了，沒有說“朕的都城當不同於豬圈”，而是說：“李愛卿有一顆聰明的腦袋，但他不知道怎麼用。”這就是說，經過了他的提醒，李衛公總算知道了怎麼使用自己的腦袋，也就是說，李衛公盡管聰明蓋世，卻不知自己是個什麼人。
我說過，衛公和我一樣，是個數學家。真正的數學家不相信自己就是程式，認為自己是個學習、推導程式的人。這樣比較經濟。如其不然，一個簡單的常微分方程，裏麵包括乘方開方等等運算，就要一個排的人來表示，一個複雜定理的證明就要一個團的人，而一本數學教科書就要把一個集團軍都拉來才夠。這樣中國人再多也有不夠的時候。但這不妨礙他在設計長安城時，把每個人都做成一種程式，比方說，“吃飯——幹活——聽話”。但他自己卻不肯成為一個程式，領導上想看到他是哪一種程式，他就裝成哪一種。真是缺德死了。
三
李衛公設計了風力長安，是因為他喜歡風，尤其是海風。他到了海邊上，就坐在石頭上，聞著海風的腥味。那種風簡直能把人的耳朵刮掉，但是很可愛。海風是藍的，帶一點雲彩的白色。他對紅拂說，我將來一定要在海上建一座城市！但是這個決心因為不合皇上的心意，所以落空了。他也喜歡水，尤其是山上流下來的水，那種水冰冷刺骨，雖然透明五色，但是總帶點綠陰的黃綠色。隻是沒聽說過他喜歡人。雖然紅拂說，李靖一直很討人喜歡，就連在裝神弄鬼的時候也有些可愛之處。但是一開始攪到人力長安的事裏就不再討人喜歡了。
李衛公設計了長安，采用了永久性原則。這就是說，要讓這個城永遠不出毛病。在這方麵他倒是駕輕就熟，因為他毀掉過洛陽城，知道保住一座城市的關鍵所在，就是讓裏麵的人永遠不要想入非非，所以他就把這座城造得四四方方，土頭土腦。這一點其實非常重要，有先賢的論述為證——羅素大師說過：古埃及人呆頭呆腦的，怎麼能知道地球是圓的？希臘人聰明無比，怎麼就不知道地球是圓的？這其中的原因是這樣的，埃及那地方光禿禿的，舉目四望，除了周圍圓形的地平線什麼也看不見，所以他們呆頭呆腦；希臘人抬頭一看，四周有海有山，風景如畫，所以滿腦子古怪。但是在希臘很難看到地平線，故而不知地球圓，反而以為它是個大沙盤，馱在鯨魚背上，鯨魚一蹭癢就鬧地震。幸虧扶桑人不知道這件事，否則準要把這條鯨魚打了去熬油，他們才不管咱們大夥會沉到什麼地方。李衛公學賈中西，設計出的長安城讓大家住進去之後，既呆頭呆腦，又不知道地球是圓的。這樣就把長安城建在了極堅實的基礎上。我們大家看著四周方方的城池，隻知道天圓地方，像個茅坑的模樣。因此就很不自覺，到了哪裏都隨地大小便。