當代“中國新賦運動”溯源與釋名
——訪中國新賦運動第一發起人潘承祥
劉昌文 李明軒
蓋天道輪回，周而複始。生生死死，死死生生。大凡萬物者，皆遵循其“發生、發展、興盛、衰亡”之相生相克輪回之道也。中華辭賦亦不能例外，五四舊賦亡，而今新賦生，當代“中國新賦運動”緣互聯網之繁榮而得以掀起焉。辭為楚聲，賦謂漢章。襲六朝之綺麗，承唐宋之典雅。薈萃百家，集古今之大成；繼往開來，創一代之新風。
其何時發生？曰：則源於潘承祥先生首創中國桐城派研究網(簡稱中桐網)之誕生，即甲申年開歲(2005.1.1)為其肇始之日也。其中設有“文壇新聞”、“古典散文”、“辭賦駢文”、“學術研究”、“桐城文派”與“桐城賦派”等專欄。因與桐城派研究會有隙，戰火紛飛，文墨官司頻仍，遂於次年同日，即丙戌年元旦(2006.1.1），易名為中華辭賦網(簡稱中賦網)。“中桐網”乃“中賦網”之前身，前者在於綜合紹介古典文學（含辭賦），後者在於專業化弘揚辭賦，其理一也，側重點不同爾。因以，“中賦網”胚胎於“中桐網”，“中桐網”為“中賦網”之源頭，不亦明乎？
是時，“中華辭賦創作與國學傳播中心”亦同步創立，潘承祥先生為創立者。後於戊子年四月(2008.4.8）《中華辭賦報》(簡稱《中賦報》)創刊之時，正式在香港注冊登記，改名為“中華辭賦家聯合會”(簡稱“中賦聯”)。潘承祥先生為主席，負責全麵工作。
其何以拓展？則得緣於“中賦聯”之傲然問世而鐵骨挺秀也。潘承祥先生倡導“弘揚國學，革新辭賦，創研並舉，追求卓越”之興賦方略，肩負“興辭昌賦弘駢，擔曆史之大任；建網辦報纂書，凝眾才之鼎力”之神聖天職，奉行“唯有思想方能構築永恒之理想王國，唯有思想者方能與天地精神相往來”之人生旨歸，並戮力踐行之。
其何以興盛？則得惠於當今“政治清明、社會和諧”之社會大環境者也。夫國興，則文盛；國衰，則文疲。而今正值文化繁榮之際遇，風雲際會之機緣，“中賦聯”雲起兮龍驤，風生兮虎躍，領風騷於辭林，統文梟於賦苑，業經八載之竭力奮戰，並肩前行，重磅推賦，義無反顧，於是乎，當代新賦運動緣斯而得以興焉！進而，紅紅而火火，蓬勃以磅礴。
或曰：當代新賦運動者何？按曰：其全稱為“中華新辭賦創作運動”，簡謂“中國新賦運動”，亦即“網絡新賦運動”也。重在創作，旁及研究。其活動範域蓋局限於互聯網之中者也。若無網絡，則斯運動成“無源之水，無本之木”也。據工信部統計，時下國人網民者甚眾，截於本年中歲之底，為5.38億之數，普及率為39.9%之比。顯然，網絡媒介係詩詞曲賦等文學藝術流布與宣介之絕好手段與主流馳道。而傳統意義之媒介者，如報紙、雜誌與書籍，則捉襟見肘，無法與之相抗衡矣。雖然，網民赫眾，而能為賦者寡——全國僅千人之數，但賞讀辭賦之“受眾”者多多，故新賦運動必前景絢爛，光明一片，未可限量矣。
基於“中賦網”發軔之導引，後續賦網亦接踵而起。其“一論壇”與“三網”考析如下：
其一，丙戌年二月(2006.2.25)，“中賦網”之旁支外駐窗口——“辭賦華章”，於河北保鏢小“天涯論壇”處開辟，權借作“中賦網”之“辭賦論壇”，旨在拓寬興賦之渠道，提升“中賦網”之影響力，係當時國內宣介辭賦之第二陣地也。潘承祥先生與錫東刀客兼領版主(該賦版負責人），負責日常輯審，後蘭花草接替之。丁亥年洛陽賦會(2007.4.8)後，因同名而結仇，小“天涯論壇”遭海南大“天涯論壇”之黑客攻擊，全線癱瘓，遂廢。是故，“辭賦華章”版塊，亦不複存焉，其存續期，前後僅一年半耳。後欲恢複，未果。
其二，丙戌年八月(2006.8.7)，“中辭網”建立，其創辦人為南昌張友茂，為宣傳詩詞辭賦等第三場所，影響甚微，未為國人所注目也。洛陽會議(2007.4.8)後，張氏又創建南昌滕王閣辭賦研究所，自任所長。2010年初，潘承祥先生之弟子鍾陽因屢犯會規，為“中賦聯”開除(2010.1.28《中賦報》47期第4版刊載10號公告，可查)，“中賦網”之“江西分網”(即“中賦5號平台”)，亦同時遭封殺。鍾氏轉與張友茂合作，效仿其師潘氏興辭昌賦成功之道，將“中辭網”擴展為“中國辭賦網”，其後影響漸著。
其三，同歲八月(2006.8.18)，溫州周曉明建立“中國駢文網”(簡稱“中駢網”），其前身為“中國雷池文化網”(2005.8.18)，為潘承祥先生所創，在運營一年後，轉讓於周曉明。“中駢網”為弘駢倡賦之第四陣地也。當時，其影響較“中辭網”為強。後因周曉明身體欠佳，無力打理，“中駢網”止步不進。