思想與言行：思想要高，言理要深，但表現到行上，要低要淺。高深是獨自有的，淺低是共同有的，獨有的是少數人，共有的是多數人，表現不低不淺，難得多數人的讚同。所以思想道理要深入淺出，卑之無尚高論。學以致用，就是思想要高，道理要深，致用要淺要低，即高亦須由卑而舉，故曰登高必自卑，行遠必自邇。如登階，上了一踏再上一踏，無論多高，亦是一踏。比如行遠，走了一步再一步，無論多遠亦是一步。思想言論及做事，最怕躐等，如求學，由小學而中學、中學而大學，是年限的問題，若不小學而中學，不中學而大學，躐等則無成。
客問言行之要？
答曰：言行是作人處事的基本，言不順行不正，盡惹煩惱。你這言行，是包括一切說，這言行的道理，儒書上說的很多，你要多看書，看見與自己的病相投的，把的緊緊的改，不過改很難，有人說二十年改不了一個性子，隻要努力的改，一日有一日的效。
言行均是與人與世接觸的媒介，且是有反應的，順利與禍害皆由言行招致。所以說言為心之聲，行為心之顯，言行第一是要慎。孔子說：君子居其室，出其言，善，則千裏之外應之，況其邇者乎。居其室，出其言，不善，則千裏之外違之，況其邇者乎。言出乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行君子之所以動天地也，可不慎乎。又說：亂之所生也，則言語以為階，君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。又說：惟口出好興戎。駟不及舌。訥言敏行。易其心而言。言之非艱，行之惟艱。仁者其言也訒。
成德與成名：
客問：儒者之學，零碎而無係統，名詞複雜，一個理有多少名詞代表，又加以佛道名詞，再加上日本譯來的西洋名詞，更為複雜，使人很不易學。應當有個整理，有係統的說明儒者之學，使人易學，亦易用。
答曰：你說的這話亦需要，但是個匠藝工作。為什麼說是個匠藝工作，儒者的學問，是成己成人，成己是“仁”，成人是“智”，如鏡照人，明鏡是成己，照物是成人，須因人施教，不能以教使人。你所說的整理一個係統與名詞的這個工作，做成，就做的本身上說亦是在鏡子上畫了許多形像，等於匠藝工作。孔子對人問同一的“仁”，而答的不同，同一問“智”，答的亦不同，同一問“政”，答的不同，所答正是問者之所短者，真正成己成人之學，是內功，是智慧，是實力。把他編成係統，是個智識，是個表現，所以孔子述而不作。述是為教人，作是為傳世，仁者急以教人，智者乃謀傳世，孔子就是在成人成己的實際工作上不願意一時拋棄，說些事理卓識。
客：說些事理卓識，亦可以使後人看看，短甚的補甚，有甚病的去甚。
答曰：豈能舍了現在成己的工夫說成人，亦豈可舍了現在的人而不成說成將來理想的人。
客：孔子作春秋是不是作呢？
答曰：孔子作春秋，為使將來亂臣賊子懼，是以亂臣賊子的事實，阻止亂臣賊子的理伐也。
客：你以前主張的定名詞，名詞亂則思想亂，學說亂，事理亂。事理亂了則言亂，言亂則國亦亂。今日定名詞，與孔子作春秋的功效相同。你這主張是不是亦是作呢？
答曰：這是有目標的，亦可以說是心理伐亂，這如鏡子，甚來照甚，不是鏡上畫像。
客：我對這一個整理係統確定名詞謂之為匠藝工作，我心上還不能安。
答曰：你的動機是舍了現在說將來，心理上是落空，不是人生的結果成就，是人生知識的表現，那是在自己說，是表現自己的工作，不是成就自己的工作。在事上說，是著書立說的工作，不是就人教人的現實工作。做一個智者可如此，做一個仁者不可如此。
客：何以說做一個智者可如此？
答曰：仁者願成德，智者願成名，成名者願成現在之名，更願成將來之名，成長久之名。
二月二十八日
仁義禮智可以利身，貪恨私忿足以禍身：你問如何觀心。我的知識皆因我的心產生，母不能觀子，我拿什麼觀心，但自己能了解自己，我有心，當然能了解我的心。心是無時間、無空間、無頂無底無邊、無始無終、大不能載、小不能破，是個不可知。產生出許多可知的來，但可知的盡頭處，還是個不可知，故無論如何多知的人、深知的人，最後還是個不知。心不能觀，亦不必觀，與其觀心，莫如觀物，與其觀物，莫如觀己。觀物可以成物，觀己可以成己，成己成物是生的義務，亦是生的收獲，當下的禍福利害全由己致，卻禍致福趨利避害之不暇，何暇觀心。邵子說，身在天地後，心在天地先，天地由我造，其餘安足言，你信否？（客答：我信。）你信亦不算信，你不信亦不能算不信，恐怕你是或信或不信。我想不隻你是或信或不信，恐怕邵子亦是說是說，信是信，說時信，說罷未必能真信，邵子亦是或信或不信。信亦無益，不信亦無損，信則信，不信則不信，信不信無關於心，又何必說，又何必聽。
客問：你常說造化造人以後，造化寄之於人，就沒造化了；宇宙間就是有個種子，抽了種子，有宇宙就等於沒宇宙了。你的收獲的宇宙觀，亦是要純收理性種子，你這一套說法，是不是和邵子的思想一樣。
答曰：你信我的話麼？
客曰：信。
答曰：我恐你亦是或信或不信，不隻你是或信或不信，我亦是或信或不信，在我是說等於不說，在你是信等於不信，與其信這個，不如信仁義禮智可以利身、貪恨私忿足以禍身、為切合人生。