早視墳工，遇管家營閻隆紅者衣服破爛，要於墳跪，請曰：有求。令起。問：何事，何跪為。曰：餘於水泉灣滹沱河上架一橋大半已成，惟有五丈餘正流無法完成，請施以援助。問：誰令汝架此橋。答曰：自願。問：何故發此願。答曰：餘乃姨母所生。數十年前，餘迎姨母歸，過滹沱河，姨母漏冰，幾致損命，餘當時即發願誓架此橋以濟眾。問：至此共花若幹錢。答曰：二千餘。問：錢由何來。答曰：賣產者半，募化者半。問：願我如何助。答曰：助鐵梁兩根。問：以外用錢何來。答曰：餘去年與人佃地，可分糧七石，將糶此以為之。問：汝姨母在乎。答曰：在。問：糶此汝母將何食。某默久答曰：有此身在，自不難以圖養也。餘曰：汝歸，善養母，此橋餘完全助汝成。餘派工程師往查勘後，即酌定做法。餘令從者導經街歸。某曰：餘願走村後。問何故，答曰：不願村人笑我也。餘曰：村人之笑汝者正村人之所不及也。某走後，做工者有曰：何棲棲為致人笑也。餘戒曰：此人類之寶也，惜其少耳，非僅汝等所不及，餘亦有愧。
外侮之來，可以理禦，不可氣激。
十月二十二日
非用恐怖的精神打破頑固與迷信，不能澈底的興利除弊。
十月二十三日
養以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，為做事之順道。多少好事，因禮不周，言不孫，信不孚，致生障礙者，比比皆是。心離者言支，意乖者言亂。
慷慨雖發於觀感而根於自性。性難改是常人，誌難奪是豪傑。
十月二十四日
事有可以往可以來者為之。有不可以往不可以來者弗為之。可以往不可以來者為而弗受。可以來不可以往者受而弗為。
訓練人民政事能力，軍事能力，更應訓練其管事能力。
十月二十五日
山西十年九旱，非特為造產增人上之一大障礙，且有減少農人興趣之病，應有根本救濟之計劃。
除作人外，生活與做事均當用科舉的方式。
次隴由大連歸，深感外患急而內部不能團結之危險。
十月二十六日
河邊有棄地之利三百萬，建安亦有棄地之利三百萬，欲振興此利須有智識與組織，智識尤要。
十月二十七日
奢則累德，儉亦累事。
十月二十八日
人之力若幹，而驕人之力亦若幹。
不及多少少多少，過了多少亦少多少，過與不及吃虧相當。
十月二十九日
鐵杵磨針的事，以早種晚收的心理做去，絕不成功。
十月三十日
善事非有嚴切的界限，不易圖終。
按桑幹河每秒鍾可流五百立方尺水，全年計萬萬立方尺，價值一千多萬元。全省河流直衝京漢線者，計有十三，水流之多，大小雖不等，比而算之，全省水之流出境者，亦值一萬萬元，而黃河不與焉。
十月三十一日
人心是誠詐兼具的，應事當敬其誠而慮其詐。
十一月一日
權操於己，意勉從人。
十一月二日
急迫之言，雖對，亦減少其效力。
十一月三日
理可喻人，情可感人，氣則激人。能理情兼用，處家處世均可。不得已處家重情，處世重理。
十一月四日
疏於周旋，則敗人興趣。
十一月五日
作事要脫利，禍害皆由拖泥帶水招來。
理如鏡，氣似雲，氣動則遮理，故人能沉下氣去始能說理。理寓於情，亦毀於情。
十一月六日
河邊村棄地之利三百餘萬元之多。東西大建安三村亦一編村，地畝雖較河邊為少，棄地之利亦有一百萬元之多。整興各村棄地之利，為今日政治當務之急，亦即科學顯著效用之途。否則政治茫不見功，科學亦不見效，民困不能紓，國危不能解。
招人之忌不可，受人之憐亦不可。
十一月七日
創事當使有經驗知識者為之。
十一月八日
非等級分明，分際恰當，不足以處宗族。
十一月九日
合理之主張定可獲得最後之勝利。
十一月十日
仁以自愛，智以自知，勇以自製，此體也。仁以愛人，智以曉事，勇以行事，此用也。
十一月十一日
十年樹立公道，培植人材，訓練人民，厚積民生，而後以王道方法奠定國家，以經濟平等原則建設新國，誌定誓也。
十一月十二日
觸有必傷和，養和須先化有。