依仇作父，認賊作子，未有不罹禍者。商虎謀皮，商鹿謀茸，未有能成之者。
三月二十二日
直接的錯易擔，轉彎的錯難負。做事每多一個心眼增一分過錯。
三月二十三日
最危險是病與命相連，去病則並去了命，不去病則病要了命。
三月二十四日
辦事須方法火候兩對，如同蒸饅頭必須方法對，尤須火候適。方法不對蒸不成饅頭，火候不適或生或焦吃不得。
三月二十五日
子理不能定是非，合乎母理則是，不合乎母理則非。
三月二十六日
禍不可嫁人，害不可移人。我圖嫁禍於人者，其禍仍歸於我。人圖移害於我者，其害仍歸於人，環境之心理作用使然也。
三月二十七日
在人防忌之下，一分能為一分禍。
三月二十八日
作人勿輕言，言不易賤。作事勿輕行，行不易對。
三月二十九日
就造物說，是什麼是物，要什麼是造物。就人與其他物說，是什麼是物，該什麼是人。就人說，是什麼就什麼是常人，該什麼做什麼是豪傑。
三月三十日
環境轉移意誌是常人，意誌改造環境是豪傑。見之不遠，意外之禍難免。慮之不周，疏忽之咎難辭。
三月三十一日
知易行難知不貴，故道義之學不吝教人。知難行易知貴，故技能之學吝於教人。
四月一日
非受小害不足以避大害的事，不宜與親近者商。
四月二日
能報人恩者始可受恩，能忘己恩者始可施恩。受恩不報者危，施恩不忘者殆。
四月三日
怒是滅生氣的，大怒之下忿不顧生。悲是傷生根的，痛悲之餘淒不顧生。養生須壓怒節悲。
四月四日
行為易於哄人，心理難於哄人。
四月五日
能強迫人之身，不能強迫人之心。
四月六日
線是點成的，一線之上點甚多。橫豎二線交點是一，故是非是由二定的。
四月七日
由內向外的事，應極端的由內起。由外向內的事，應極端的由外起。故教人當以聖賢，責人當以常人。
四月八日
人心有公私兩者，私不敵公，如暗不敵明。欲使其私心收斂，講學問須培植自己之公心以製裁自己之私心，定製度須借甲之公心製裁乙之私心。民主集權製，在民主方麵無表決權，私心自然收斂，當然表示其公心。在集權方麵，受民主方麵公心之監視，私心亦不易成就，當然以公心作事，為最合理之製度。
四月九日
事當以該不該、能不能、定做不做。若該而不能，是不能做。若能而不該，是不可做。該而能之交點始當做。
四月十日
對是等號，是雙方的。是是符號，是一方的。如三是個三，二是個二，三加二是個五，這是個符號，是一方的。三加二與五對，這是個等號，是雙方的，對與錯是絕對的，是與非亦是絕對的。
四月十一日
公道與不公道連界，不公道有吃虧與占便宜兩種，公道是不好不壞，願吃虧是好，想占便宜是壞。定製度要公道。公道的製度不妨礙人好，可限製人壞。世界上有十六萬萬人，居心雖有十六萬萬等，但在公道的製度下，無一人走不通。若定強人吃虧的好製度，願吃虧的人能走通，不願吃虧的人走不通。若定多人占便宜的壞製度，願讓人占便宜的人能走通，不願讓人占便宜的人走不通。教人處人要從最好處說起，教人作聖人不累人，作賢人更不累人，作常人十六萬萬人十六萬萬等，均可受教。刑法罪人當從最壞人起，次壞人亦在刑法中，十六萬萬人雖十六萬萬等，逃不了一人。遺了一人的製度，不成製度。遺了一人的教育，不成教育。遺了一人的刑法，不成刑法。故理有宜於中者，非中不可。宜於高者，非高不可。宜於低者，非低不可。此辨不明，不可言理。按需分配期人吃虧，可以勉人，不可以定製度。按勞資分配強人吃虧，人要推翻。按勞分配是公道的製度，可永久不變。
四月十二日
政治隻可勉人為善，應當強人不為惡。
四月十三日
物理為人與物關係之事，是一方的，為是不是之問題，易對難知，故重在說明。人事為人與人關係之事，是雙方的，為對不對之問題，易知難對，故重在求對。說明物理即可盡物之用。求對人事始能安人之生。人類中所貴有先知先覺者在，說明物理，求對人事。若人事亦隻說明，聽其自然推移，是先知先覺亦無關於人事之改善矣。
四月十四日
勞動與享有應為等號，因勞動原為享有，實際是一件事。按勞分配即是勞動與享有相等，亦即勞動與享有成為一件事。若按需分配，勞動是勞動，享有是享有，非特兩不相等，而且兩不相關，成為兩件事。明明是一，強分為二，並以此定為製度，走不通不應當。
四月十五日
人事之要在確定名詞界說，名詞界說確定則事理明，事理明則事自理。否則因認識亂言論亦亂，影響於後進之思想亂，行為亦亂。今日此是彼非由言論而及於行動，社會如此，國家如此，世界亦如此，根源則在乎名詞界說之不確定。當今確定名詞界說有如孔子作春秋，治本在此，其事不可忽。
四月十六日
古人雲：病加於小愈。餘深感事敗於小成。詩雲：靡不有初，鮮克有終。能慎終如初，始能持身處事。
四月十七日
凡事走不通時，須反求諸己。若一味求諸人，因礙生怨，因怨結仇，雖極小之事，輕微之言，亦能激成殺人之禍與致殺之災。
四月十七日
病貴養，事貴預。
四月十八日
一語之忿致殺數人，不顧父母妻子者，不仁之甚者也。
四月十九日
不能進一步改過，退一步思過，總是遍地荊棘。
四月二十日
為物覆者當知物生於心，為心陷者當知心存於物。
四月二十一日
能利人己始真利，能安己人始可安。
四月二十二日
不善用錢，有錢足以亡身。不善用才，有才足以罹禍。
四月二十三日