一、統一國論 國論與國事不一致，不隻力量分散，並且背道而馳。似應由宣傳部召集全國報館之主要人員，開一領導國識討論會，統一國論。
二、製止漢奸蔓延 自去秋以來，北方社會，漢奸發展甚速，固有其特殊情形，亦由前此政治措置失當之所致。若無製止之法，恐成燎原之勢，不可收拾。似應設法暗中指導人民自動組織除奸團，一麵懲治已成，一麵製止蔓延。
三、乘此時機下征兵令 古人謂：雖有智慧，不如乘勢，乘此人民救國情緒高漲之時，下令征兵，順而易舉。若過此時機，恐民氣消沉或移轉，將不易施行。
四、宜決定非常時期財政辦法 所謂非常時期之財政辦法，絕對以量出為入，不能以量入為出。俄國五年之內，國家預算幾增兩倍，今年預算為七百八十萬萬盧布，為世界各國最大之預算，亦為世界各國國民最重之負擔。而國民經濟之增加，亦為世界各國最大之速率。山以此亦非人民能不能與方法易不易之問題，乃一國識問題。再本日由津得來北平特務機關鬆室孝良上天津會議及關東軍秘報，特另抄呈，請鈞座備作參考。耑肅敬請鈞安。閻錫山謹呈，九月六日。
守秩序與服從紀律——升旗講話：現在國際間的鬥爭，就是國力的競賽。所謂國力，是要把全國的人力、物力都組織化，經過組織化以後的國力，才能成為有機的國力。守秩序與服從紀律，是構成有機國力的基本條件。
九月十五日
丟不下富貴的人，自找敵人做漢奸。丟不下性命的人，被敵脅迫做漢奸。國家危急存亡的時候，非能丟開富貴性命的人不能救國。
做亡國奴是痛苦的一件事，但欲強國也須從痛苦中求之。我們生存於列強競爭時代，又係落後的國家，欲不亡國，隻有咬緊牙關，忍種種痛苦，以圖自強而救危亡。
九月十六日
用人能盡人之長，補人之短，可減少人才缺乏之困。
升旗講話：恥是上進的階梯，也就是責任心的根子。古人說不恥不若人，何若人有。我們中國人今天應當恥我們的國家不若人。自責自奮自強，以救危亡。
九月十七日
作無益害有益，一吃二虧，最礙成功。
變見——升旗講話：何謂變見，就是把過去二千年大一統以作事為多事、以不負責為清高的舊見解，變成一個做人有公道心、做事有責任心的新認識。
九月十八日
事理即事竅，人情即人竅。不懂事理不可以處事，不懂人情不可以處人。
升旗講話：今天是九一八，是我們東三省淪亡的日子，也就是我們最大的國恥紀念日。我們全國上下應當由知恥而自愧而自奮而自強，一掃往日病夫睡獅老大帝國的舊樣子，從喚起民眾、組織民眾、訓練民眾、武裝民眾作起，將一盤散沙的民眾變而為一塊膠石的民眾，國家前途庶有光明。
九月十九日
人心如氣，為政者必須識之，順來當善乘其勢，逆來當善避其鋒。
總動員——升旗講話：今日一切都需要總動員，不隻戰時要總動員，即在平時，凡關於造產監政修路造林禁煙除奸及一切積極的興利消極的除弊事項，均需要總動員。
九月二十日
死裏求生——升旗講話：我國不幸，因數十年前的當國者，不知現代國家立國的要素，致將國事遺誤，國土屢次淩削，幾達全國之半，而所餘者，亦均危急存亡，朝不保夕。我們今日欲救亡圖存，隻有死裏求生之一條路，以成仁之決心達求生之目的。
九月二十一日
升旗講話：救國大事也，擔當救國大任也，若不從根源上發出，每以救國而反成誤國。何謂救國的根源，智仁勇是也。非仁足不能有救國之決心，非智足不能識救國之途徑，非勇足之不能冒危險排萬難而達救國之目的。被人利誘是不仁，受人威協是不勇，不知受利誘威協之不對是不智。
今日九二一為按勞分配主義成立社團之日，深覺參事者鄭重其事。
九月二十二日
亂世時代，能做了什麼的人，即不甘於做什麼，是用人的困難。
好學力行知恥——升旗講話：智仁勇在人性中，如同杏樹在杏仁中，是人人具有的。智仁勇不夠是沒有開發出來。養成智仁勇，就是開發智仁勇，開發智仁勇，即好學近乎智，力行近乎仁。知恥近乎勇。我們應當從好學力行知恥上用功，擔當救國的大任。
九月二十三日
超出現時的法，立法之罪也。誰守他誰錯誤。
真力量——升旗講話：就個人說，真力量是在理智中，不在感情中，我們遇事要以理智來作發動處事的根源，不可以感情作發動處事的根源。就人群說，真力量在組織中，不在個人中，我們遇事要以組織來作行動的根源，不可以個人作行動的根。有真力量，才可以挽救危亡複興民族。
九月二十四日
該、能、是是創造，是革命。是、能、該是守成、是服從。為什麼，做什麼，如何做成什麼，是創造，是革命。做什麼，為什麼，如何做成什麼，是守成、是服從。
思想是人事的種子——升旗講話：造物的功能就是一個種子，萬物的發生與繼續全賴種子，萬物的毀滅就是種子的斷絕。思想是人事的種子，人事的功能全在思想，人事的發生與繼續全賴思想，而萬事的毀滅就是思想的斷絕。我們首要有挽救危亡複興民族的思想，才能作出挽救危亡複興民族的事。