現代的政治——六、標準化——升旗講話：百事俱舉，百物發用，生活複雜之今日，一切物品均非標準化不能收經濟的簡易的迅速的齊一的普遍的效用。譬如一切的日用長物皆成尺度化，一切的日用重物皆成權衡化，一切的製物與原料皆成比例化，平時用物與戰時用物皆成通用化。必須如此，始能使複雜的生活收簡單的效用。非特物當如此，人的知識與言行均當標準化。
致張漢卿函
漢卿仁兄勳鑒：
勁成兄蒞並，齎到手翰，並共洽談，敬悉一一。敵對綏遠勢在必取，得兄慨允協助，弟膽壯多矣。抗戰而勝，國家之幸；抗戰而敗，我輩亦可了矣。此後情形，弟隨時奉聞，目下狀況，統乞勁成兄代達。耑此奉複。敬頌勳綏。愚弟閻錫山上。
十月十三日
十月十四日
政治製度是政治人材的規範，有對的製度，始能有對的人材。
現代的人——一、思想現代化——升旗講話：我們考量清楚現代是胚胎怎樣的將來，抓的住現在方能推進將來的發展。我說現代是要胚胎人類大同的一個時代，我們從國際的思想上，人類的學術上，同可以窺見胚胎人類大同的征兆。我們再觀察，青年的大同思想就比老年濃厚，這可以證明白大同的胚胎是與年俱進的。但大同未實現以前，國族之吉凶為不可免。現代的國民應當以做甚務甚的國家責任心，保衛國族的安全以愛人公道的人類責任心，推進大同的發展。
十月十五日
現代的人——二、精神革命化——升旗講話：處此人與人關係，人與物關係，皆需新新不斷的發生的今日，而事理物理又非去舊不能鼎新。去舊就非有革命的精神不能成功。我們既生斯世，當然不能逃避推動斯世進化之責任，則革命精精之培植，自不能緩。
十月十六日
開國需人才，立國需製度。無人才不能開國，無製度不能立國。
現代的人——三、行動紀律化——升旗講話：現代人與人的往來，事與事的關係，已極複雜，仍是有增無已，是人之行動必須紀律化，始能減少人與人間、事與事間互相之障礙，藉以增進自身工作之效能。我們應更進一層認識紀律是具有萬能的效用，公道愛人熱心救國的道義行為，在紀律中，人皆能之。若無紀律是能者能之，不能者即不能。願大家養成重紀律守紀律的一個現代的人。
十月十七日
不言而喻的話不需言，言而不喻的話不當言，不言則不喻，言始喻的話才當言，言其難哉。
現代的人——四、生活勞動化——升旗講話：勞動是人生的結果，勞動效果多，是此生的結果大，生活應該勞動化，並應該有效的勞動化。人生是有責任的，對家庭有仰事俯畜之責，對國家有為政監政之責，對人類有互助互愛之責，此三者皆需心身之勞動，始能盡其責任。
十月十八日
賣國求榮與誤國求譽，社會毀譽固有不同，國家民族受害則一，在己應兩戒，對人要兩除。
現代的人——五、服務責任化——升旗講話：責任是萬事的梁柱，當事者無責任心，其事必定敗壞。希望大家養成服務責任化的人格，做一個現代的人。
十月十九日
現代的人——六、辦事技術化——升旗講話：當今國家民族之生存，完全以良好的政治效率為依據。良好的政治效率，就是使人、錢、時均能發揮相當之效果，必須辦事技術化。希望大家努力增進自身的辦事技術，做一個現代的人。
十月二十日
知人難，自知尤難。用人難，自用更難。
誌氣如鋼鐵——升旗講話：處此經濟、主義、武力交相壓迫之今日，誌氣薄弱者，每易軟化，一經軟化，非特國不國，而且人不人。必須誌氣如鋼鐵者，硬支苦撐，始能度此難關。願大家養成鋼鐵的誌氣，以支撐此層層壓迫而過度之。
十月二十一日
與其失信在後，莫若拒諾在前。
弱國欲講理須先培力——升旗講話：力憑理壯，理憑力伸，無理之力必折，無力之理不伸。吾民族立國於生存競爭之今日，而國勢落後又受種種冤屈，非特不讓我們講理，旁觀者亦不聽我們講理，我們自己且亦不敢講理。可知弱國欲講理，須先培力。必須力能講理，講理始能有濟。
十月二十二日
不會辦事的人，不隻是誤事，反要怨人。
犧牲救國——升旗講話：口頭的犧牲救國是假救國。實際的犧牲救國是真救國。口頭的是要譽的，是僨事的，是失敗的，是惹人笑罵的。實際的是犧牲的，是益國的，是成功的，是得人讚賞的。願大家戒口頭的救國，作實際的救國。
十月二十三日
智者求己，愚者求人。
生存競爭——一、人力——升旗講話：生存競爭的今日，必須競爭勝利，始能生存。國家民族競爭的力量，不外人力與物力。人力的根源是思想，必須感情內斂以蓄力，理智外現以發力。最怕的是感情外溢以泄力，理智內陷以滅力。希望大家從收斂感情、表現理智上用功，以增進人力。
十月二十四日
作戰的武器是槍炮，為政的武器是輿論。賞罰公務員的權柄在政治，糾正公務員的輿論在人民。
生存競爭——二、物力——升旗講話：國家民族欲以競爭求生存，必須有過人的物力。物力的產生，不外勞力財力與時間。欲發達物力，必須要一人頂一人，一錢頂一錢，一時頂一時。欲不濫費金錢，不白費時間，尤須先有辦事健全的人。欲成個辦事健全的人，必須認識事的知識分析事的技術並重而並進，以增進國家的物力。