來自海外。案發後S市的公安、文化部門查抄了李氏兄弟的窩點，發現他們與美國的銀源公司有廣泛的業務來往，我國目前查到的10多條地下光盤生產線，其中有8條是從AMB公司進口的。”
市政府副秘書長介紹了寶達公司的情況。寶達公司成立於1993年7月，它是古都市江北區寶刹鄉與德國利達公司合資經營的。寶刹鄉地處江北區風景秀麗的寶刹山山麓。寶刹山為江南名山，風景勝地，也是佛教聖地。這裏滿山鬆林蒼鬱，山頂寶塔生輝。寶刹山建有寶光寺，乃南朝梁武帝天監二年(503年)建築。寺廟久經戰火，屢毀屢建，現在的建築已殘破不堪，唯存宋代的七級磚塔，經曆千年風雨，雖然有些傾斜，但仍矗立不倒，被稱為寶光塔。
寶刹fIj東峰南坡上有舍身崖，曾建有鐵板道人塔，傳說是禪宗南宗創始人慧能舍身墜崖之處，但當時並未身死。慧能之所以叫“鐵板道人”，有一段有趣的故事。
印度和尚達摩祖師東渡來到中國，弘揚佛法，曆慧可、僧璨、道信四祖，傳至弘忍是為禪宗第五祖。弘忍住在湖北黃梅縣**山，聚徒講學，門下僧眾多至千人以上。一日，弘忍宣布要選擇法嗣，令門人各寫所見，書成偈語，供自己挑選。當時已成為上座並為教授師的神秀，夜間在壁上寫成一偈：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”弘忍見偈，喚神秀來，說你作此偈，隻到門前，尚未入門，叫他回去思考。一個舂米行者慧能不識文字，請人代寫一偈日：“菩提本無樹，明鏡也非台，本來無一物，何處若塵埃”從佛家斷絕欲念，達到空無，才能在靜寂中修煉出大智慧的觀點來看，慧能比神秀更為徹底。因此弘忍選定慧能為繼承人，秘密給他講授《金剛經》，他成為禪宗六祖。得弘忍傳授衣缽，容易引起爭端，尊師之囑，慧能南渡，藏身寶光寺，隱姓埋名韜光養晦，潛心佛法，而成卓然大家，終開禪學南宗一脈，而使印度和尚達摩祖師的佛法得以在神州大地發揚光大。神秀幾次派人殺害慧能均未得逞，南北兩宗鬥得你死我活。因慧能傳得五祖衣缽，繼眾又盛，南宗的正宗地位得以公認。慧能在唐玄宗開元二年(714年)圓寂。死後，屍體全用膠漆，並用鐵板裹頭頸，以防北宗神秀弟子來掘墓取慧能頭顱。故後人稱慧能為鐵板道人。鐵板道人弘揚佛法，尊“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”的原則，隻述不著，儼然如中國古聖賢孔子、老子、孟子之流。其徒子徒孫謹記言行而成《六祖壇經》，是為佛教禪宗之經典，是一本中國和尚所寫的唯一被捧為“經”的偉大佛學著作。慧能認為，智慧跟知識不同，無法由智力去傳授，它是必須用你的整個身心去經驗，去實踐。因此，必須把持住心，不被周邊的浮光掠影所牽引，心不動搖就不為物所牽，涉及到相對立的見解，都應加以揚棄，片刻也不讓它停留在心中。
如今這寶刹山隻留下一段美麗動人的傳說，雖然風光依然倚麗，青鬆仍舊蒼翠，然而，宙宇不存，金身已毀，古塔傾斜，佛影蕩然。一切斷牆殘壁已成為那段曆史佳話的見證。這裏幽靜、安寧的外表卻在暗中神秘地湧動著金錢的潮水，這潮水浩浩蕩蕩有時就會衝決人們理智的堤壩而陷入罪惡的淵藪。這方昔日莊嚴神聖，六根清靜的佛教聖地，六祖弘揚佛法之地，早已不是空無塵埃的世外仙境。蓊蓊鬱鬱的鬆林之麓，建有的那一片新型的現代化的廠房已為金錢的塵埃所汙染，成為精神鴉片的產出之地，這錢的誘惑力畢竟比佛祖空洞絕妙的說教要大得多。誠如六祖所言：“人往往為了生存，不得不做出卑微齷齪的事，但卻有更多的人，隻為了滿足貪婪無厭的欲望，而做盡天下的惡事。”