那她又靠什麼生活，靠什麼上學受到教育？難道她父親留下大筆遺產？這樣的人我從沒聽說過。
是太原教會收養了她，在教會學校讀書長大。
這麼說是位絕代佳人了？孔繁茲搖搖頭，年輕人隻重相貌，別的方麵都不想，其實即使是女子，她的家庭背景也是很重要的。
也談不上是絕代佳人，不過人倒也漂亮溫柔，我為辦學的事在太原活動時相識，她為我做過一些事，有情有義的，不提起倒罷了，提起娶親，我想我動過一點情愫的人兒就是她了。孔祥熙實實在在地說。
庸之！雖然娶媳不同於嫁女，可這自古以來講究的門當戶對也並非毫無道理。你要幹一番事業，總是需要外界幫助的。娶個大戶人家的女兒，在你需要時，她的家庭總是能為你提供一些幫助，可這個孤女，除了對你好之外，還能為你做些什麼呢？
孔祥熙望著父親：您老想得很周到。但是一方麵我注重的是自己的感情，另一方麵麼，她在教會長大，這教會也是一股很大的勢力呢。我這些年的經曆，想父親也是知道的，得益於教會的方麵不少啊！
孔繁茲哈哈笑了起來：好好。是不是還按陳規舊習，我派人去正式提親啊？
待我先和她商量過了，再勞父親費心。
孔祥熙相中的這位姑娘，芳名叫韓玉梅，雖是教會收養的孤女，卻自小自尊自愛，學習努力，心地善良，樂意助人。孔祥熙父子一番忙活，這樁婚事終於順利地定了下來。
金風送爽的季節，孔祥熙和韓玉梅按照基督教的禮節，舉行了隆重的婚禮。太原教會方麵盡力仿照中國的風俗，做了韓女士的娘家代表，他們為她置辦了嫁妝，又出動了一批人物前來送親，那陣容之龐大嚴整，絲毫不亞於當地的大戶人家。誰說新娘子是孤女？她身後有著一個巨大的集團背景，迎親隊伍在街上走過的時候，令不少看熱鬧的人肅然起敬。
孔繁茲成了這場婚禮中最高興的人。他就這一個兒子，多年來孔祥熙在外留學，到處奔波，裏裏外外他形單影隻，就是孔祥熙回來辦學，也是父子兩人相聚時短，獨處時長，現在兒子娶了親，這就算有一個家了，沒有女人，曆來是不成其為家的啊。
新婚的孔祥熙倍顯精神。新娘子那嬌小的身材和嫵媚的麵容，讓他愛得心疼。韓玉梅得到孔祥熙的愛撫，也更顯出了俏麗和幹練。她細心料理孔家父子的日常生活，幫助孔祥熙管理學校，讓孔祥熙在愜意之外，也感到了某種輕鬆，結婚不僅沒有絆住他前進的腳步，反而使他切實感到有了更多的時間考慮學校建設的長遠大事。
二十九、學校校長兼商團顧問，亦文亦武的地方名人
孔祥熙當校長，吸收了一些西方現代教育方法，注意讓學生的思想品德、文化成績和體育三方麵並重發展。
他給學生講理化和礦物，也上體育課。理化和礦物課的反響一般，而他開始作為遊戲性質的體育課卻在太穀引起了一陣旋風。孔祥熙在美國學過步兵操典，在銘賢他依樣畫葫蘆，叫木工做了60支榆木步槍，自備了一把指揮刀，上體育課時就帶領學生槍上肩、正步走，然後散開突刺、防左防右刺地練，也教他們徒手操。學生們感到新鮮，操練很認真。經過一段時間，他的學生軍就能走出整齊的步伐，做出一致的持槍動作。在清朝末年的鄉下，這事卻非同小可。每次體育課，都吸引不少人前來觀看。孔祥熙注意到了這一點，於是決定用這一著擴大學校的影響。
農曆三月十八，是太穀傳統的廟會。不僅有各種商品的交易，還有各村的社火班子、秧歌隊、漁家樂，走街串巷，打攤擺擂，十分熱鬧。城裏大街小巷到處是人山人海。孔祥熙相中了這個時機，把他的學生軍帶到城裏，前麵十麵校旗迎風獵獵，後麵洋鼓洋號吹吹打打，然後是肩扛木槍的學生軍腳步嗵嗵，在城裏主要街道上一圈周遊，吸引了大批人跟隨來看。接著，他在東關一處開闊的地方，紮下營盤，隨著鼓聲咚咚，一百三十多名學生軍分成兩隊，一隊徒手劈掌打拳，一隊舞弄木槍，看起來就很像一支訓練有素的新式軍隊。而孔祥熙呢，更像一個經過沙場的青年將軍。直看得有的人肅然起敬，有的人摩拳擦掌，叫好助威。銘賢中學一下子聲名大振，再沒人開圈兒學校的玩笑了。
(本章完)