裏，為曹溪庵。庵止三楹，倚崖，門扃無人。其水較八功德稍大，其後危崖，稍前抱如玦ｊｕè半環形玉器。
餘攀石直躋崖下，東望左崖前抱處，忽離立成峰，圓若卓錐，而北並崖頂，若即若離，移步他轉，即為崖頂所掩不可辨。惟此處則可盡其離合之妙，而惜乎舊曾累址，今已成棘，人莫能登。蓋雞山無拔地之峰，此一見真如閃影也。又西半裏餘，過束身峽下，轉而南，過伏虎庵，又南過禮佛庵，共一裏，再登禮佛台。台南懸桃花箐過脈之上，正與香木坪夾箐相對，西俯桃花箐，東俯放光寺，如在重淵之下。餘從台端墜石穴而入，西透窟而出，複有聳石，攢ｚǎｎ穿隙成台，其下皆危崖萬仞，棧木以通，即所謂太子過玄關也。過棧即台後禮佛龕。昔由棧以入穴，今由窟以出棧，其憑眺雖同，然前則香客駢眾多趾，今則諸庵俱扃，寂無一人，覺身與灝ｈàｏ無邊無際靈同其遊衍而已。棧西沿崖端北轉，有路可循，因披之而西，遂過桃花箐之上。共一裏，路窮，乃樵徑也。仍返過伏虎庵，由束身峽上。峽勢逼束，半裏，透其上，是為文殊堂，始聞有老僧持誦聲。路由其前躡脊，乃餘前東自頂來者，見其後有小徑，亦躡脊西去，餘從之。
蓋文殊堂脊處，乃脊之坳；從東複聳而起者，即絕頂之造而為城者也；從西複聳而起者，桃花箐之度而首峙者也。西一裏，叢木蒙茸，雪痕連亙，遂造其極山頂最高處。
蓋其山自桃花箐北度，即淩空高峙，此其首也。其脊北垂而下，二十裏而盡於大石頭，所謂後距也。其橫亙而東者，至文殊堂後，少遜而中伏，又東而複起為絕頂，又東而稍下，遂為羅漢壁、旃檀嶺、獅子林以後之脊，又東而突為點頭峰，環為九重崖之脊，皆迤邐ｙǐｌǐ連綿不斷如屏。
於是掉尾而南轉，墜為塔基馬鞍嶺，則雞山之門戶矣。垂脊而東，直下為雞坪關，則雞山之脛足矣。故山北之水，北向而出於大石東；山西之水，其南發於西洱海之北者，由和光橋；西發於河底橋者，由南、北衙，皆會於大石之下，東環牟尼山之北，與賓川之流，共北下金沙大江焉。始知南龍大脈，自麗江之西界，東走為文筆峰，是為劍川、麗江界。抵麗東南邱塘關，南轉為朝霞洞，是為劍川、鶴慶界。又直南而抵腰龍洞山，是為鶴慶、鄧川州界。
又南過西山灣，抵西洱海之北，轉而東，是為鄧川、太和界。抵海東隅，於是正支則遵海而南，為青山，太和、賓川州界；又東南峙為烏龍壩山，為趙州、小雲南界；遂東度為九鼎，又南抵於清華洞，又東度而達於水目焉。分支由海東隅，北峙為香木坪之山，從桃花塢北度，是為賓川、鄧川界。是雞足雖附於大支，而猶正脊也。登此直北望雪山，茫不可見。惟西北有山一帶，自北而南者，雪痕皚皚，即腰龍洞、南、北衙西倚之山也。其下麥畦浮翠，直逼雞山之麓，是為羅川，若一琵琶蟠地，雖在三十裏下，而黛色欲襲人衣。
四顧他麓，皆平楚蒼蒼也。西南洱海，是日獨潏ｙù水湧出蕩如浮杯在掌。蓋前日見雪山而不見海，今見海而不見雪山，所謂陰晴眾壑殊，出沒之不可定如此。此峰之西盡處也。最愛小說網 zaxsw.cn
東還一裏，過文殊堂後脊，於是脊南皆危崖淩空，所謂舍身崖也。愈東愈甚，餘淩其端瞰之，其下即束身峽，東抵曹溪後東峰，向躋其下，今臨其上，東峰一片，自崖底並立而上，相距丈餘，而中有一脈聯屬，若拇指然，可墜坳上其巔也。
餘攀躡從之，顧仆不能至。
時罡ｇāｎｇ強烈的風橫厲，欲卷人擲向空中，餘手粘足踞，幸不為舍身者，幾希矣。又共一裏，入頂城門，實西門也。入多寶樓，河南僧不在，其徒以菉豆粥、芝麻鹽為餉。餘再錄善雨亭中未竟之碑。下午，其徒複引餘觀其師退休靜室。其室在城北二裏，即前所登西峰之北坳也。