高貴的終歸衰微，聚集的終於離分，積攢的終會枯竭，今日果然。
——六世達賴喇嘛倉央嘉措
我的心底深埋著一顆柔軟的種子，它從某個不知名的地方而來，我也不知道它究竟埋藏了多久。當我發覺它的存在時，它已經長成了一棵稚嫩的小樹。每年憂鬱的雨季裏，我感覺到小樹長滿片片期待的葉子，在燥熱的盛夏綻放出潔白的花朵，直到冰天雪地都沒有凋謝，但是在我內心浮躁時，它會一夜之間隻剩下枯枝敗葉。
心若在，夢就在。那棵樹至今仍在緩慢地生長，即使在花枝招展時，也沒有結出果實。但我相信，夢若在，樹就在，它終究會在將來的某一天，在離天空最近的地方，開花結果，這個果實就叫做——西藏。
我將要去的地方。天很藍，山很高，空氣薄得透明，人們的心靈也是如此，那裏是天堂在凡間的顯現，那裏是世界屋脊，是猶如恒河之沙的信徒們朝聖的天路。西藏，我的夢早已飛到你的懷裏，請允許它在你的光芒裏棲息，我將隨後而去，也許明年，也許明天。
布達拉、日喀則、納木措、青樸，以及繁星般的寺廟和神山聖湖，在我夢想的天國裏，這些耳熟能詳的名字都是有靈魂、有力量的，我的耳邊常回蕩著咒語似的歌聲：回到拉薩，回到了布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗淨，在雪山之巔把我的魂喚醒。來吧，來吧，我們一起回拉薩，回到闊別已經很久的家。
如果蒼天隻給我一個實現夢想的機會，那麼讓我在西藏圓了這個夢吧。如果神靈隻允許我留下一段記憶，那麼將我在西藏的那段回憶留下吧。
我知道，最初和最後之間有著遙遠的距離，我願意把西藏之夢無限地縮短，再把西藏之行無限地延長，所謂癡人說夢，不過如此吧。
雅魯藏布江是西藏的第一大河，藏語的意思是：從最高山峰上流下來的水。想到我將路過那條河，滿心充滿了期待。我還會路過那條著名的八角街和另一條朝聖的人流，一起轉經，一起念誦六字真言，佛前將會有一盞由我點燃的酥油燈，和萬千燈火一起閃爍。瑪尼堆上會有我奉上的一片石瓦，在飄揚的風馬旗中也會有我的祈禱。
這一切，我都會一一前往。
據說，在朝聖路上故去的人是幸運的。他們會從蒼黃的轉經路直接登上通往天國的金光大道。那個地方和平、安康、陽光明亮。
據說，西藏的苦行僧為了尋求巨大的孤獨，需要閉關自守，也許一月，也許一年，石窟的牆壁上會印下他們打坐的身影，這些神秘的說法讓我心馳神往。
傳說中明淨、聖潔的西藏，除了神秘，還有什麼？除了宗教，還有什麼？除了旅行者的留戀，還有什麼？除了冒險家的驚歎，還有什麼？有人說，西藏是一麵魔鏡，每個人從中都可以看見自己希望看到的東西。
我的這一趟有些宿命的旅程，不是為了高原的風光，不是為了邊關的風情，甚至不是為了朝拜金光燦燦的佛祖，我隻是想看看當地的人，看他們腮上兩塊陪伴終生的高原紅，看他們一次次五體投地的叩首，看他們是如何安於貧困，而堅持一份高貴的信仰。
一張照片。大昭寺的門前，朝聖的人群摩肩接踵，他們腳下的青石板竟然光潔如鏡。那是多少人用俗世的身體膜拜過，用幹裂的唇親吻過，用赤誠的心溫暖過的土地啊！身、口、意，再加上雙手供奉給佛祖的鮮花、珍寶，每一次頂禮都是一次神聖的儀式，每一次俯下身軀，他們都會離天堂更近一些。
一篇關於西藏的遊記，是我讀過的最見性情的文字。一個二十二歲的男孩子，有孤獨的麵容，成熟麥香的膚色，還有似笑非笑的神情，他說：“我在五千多米海拔的高原失聲痛哭，因為我知道那裏永遠都不會屬於我。”之後，他有了一個新的名字納木措，與西藏的一個聖湖同名。納木措，你現在哪裏呀？也許你仍穿行在城市和繁華中，但我相信你的眼中會有些什麼和身邊的路人不太一樣，是清澈嗎？還是更加落寞？我說不清楚，你所說的那種無奈，我感同身受。
我的朋友去過一次甘南，那兒也有藏民的村落，她帶回來一根兀鷹的羽毛，黑色的，很大，難以想象這些羽毛組成的翅膀將怎樣寬廣。我經常去她家中看那根羽毛，光榮隨鷹背遠去，什麼都沒有留下。我也會有一根那樣的羽毛的。即使隻為了一根羽毛，我也會踏遍萬水千山。
為什麼對一個遙遠的地方那麼神往呢？為什麼我沒有去過，卻會有很深的印象？為什麼？你可以告訴我嗎？西藏。
掀開夢的一角，感受最藍的天，感受最真的心。看著別人用文字記載的西藏遊曆，非常羨慕。我的西藏之行從哪裏開始呢？疑問的終會不惑。在西藏，常常有人把某種物品當做一種表記，來證明自己的過去和這片高原的某種情緣。那麼，我將用什麼作為我的表記呢？我將儲存好潔淨的淚水和真心的微笑，在西藏的土地上——我想這兩件禮物都非常必要——我期待一種洗禮和鍛造。