第一個理由：直到現在為止，仍然常有人提起它，懷念它，尋找它。他們大抵是本書作者的同時代人，曾經被本書感動過，多少有一些懷舊情緒。不過，我相信，在一個物質浪漫的時代懷念精神浪漫，就不僅僅是懷舊，更是一種堅持和追求。
第二個理由：我期待本書對於今天的青年也不無價值。至少這是一種交流，上一代青年在本書中向你們說話，傾訴哲學給予他們的激動和快樂，你們不妨聽一聽。你們不必完全效仿他們，因為你們的生活環境畢竟很不一樣了。但是，也許你們會同意，浪漫並不限於物質，在財富的時代也應該給哲學保留一個位置。
2005年7月
困惑與精神生活
——中國盲文出版社兩種散文集的序
我喜歡想人生的問題。所謂喜歡想，並不是刻意去想，而是問題自己找上來，躲也躲不掉。我對人生有太多的困惑，歸結起來，無非兩大類，借用佛家的話說，便是色與空。色代表情感的困惑，包括愛與孤獨、男人與女人、欲與情、愛情與婚姻這一類問題。空代表生命意義的困惑，包括生與死、幸福與苦難、肉體與靈魂、世俗與神聖這一類問題。這兩類問題，想來想去，到頭來還是困惑，想不出一個清楚的結論。不過，想的好處是，在困惑中仿佛有了方向，困惑中的尋求形成了人的精神生活。因為色的誘惑，男人走向女人，女人走向男人，走進彼此的心靈，由色入情，於是有了愛。因為空的疑惑，人類呼喚世界之本相，呼喚神，由空入悟，於是有了哲學和宗教。人的精神生活正是在這兩個方向上展開的：一是情感生活，它指向人，其實質是人與人之間的精神聯係，使我們在塵世紮下根來；另一是沉思生活或信仰生活，它指向宇宙，其實質是人與宇宙之間的精神聯係，使我們有了超越的追求。
我經常說，我之所以寫作，是為了安頓我自己，解決我自己的困惑。我說的完全是實話。在我所寫的散文中，生命意義問題和情感問題正是最常出現的主題。現在，中國盲文出版社約我選編兩個散文集，分別彙輯我的哲理散文和真情散文，我覺得其思路與我的寫作路數恰好相符，便欣然同意。在漢文版之後，出版社還將出版音像版和盲文版，那更是我所期待的。我一直相信，盲人有更單純的心靈，生活在一個更本質的世界裏。我願把我的困惑和思考都交給他們，請他們用內心未被汙染的智慧點撥我的困惑，校正我的思考。
2005年8月
共同的人生問題
——《妞妞》韓文版序
在本書的中文版問世恰好十年之際，本書的韓文版與韓國讀者見麵了。我的書在中國算是比較暢銷的，而最暢銷的就是這一本，許多普通中國人之知道我皆緣於本書。本書記述的不過是我的生活中的一段真實經曆罷了，這段經曆誠然悲慘，但人在世間遭遇苦難乃尋常事，人們未必會持久地關注某一樁個別的不幸事件。那麼，也許正因為我是一個研習哲學的人，在遭遇苦難的時候，會比常人多一些思考和體悟，才使本書的生命力超出了其中記述的個人經曆。通過這一段個人經曆，我思考了親情、苦難、死亡、命運等問題，一個人不論屬於哪個民族和國家，隻要生而為人，都必定會麵臨這些共同的人生問題。我想，如果說本書對於韓國讀者也有一些價值的話，價值可能就在這裏。我願借此機會向每一個將讀到本書的韓國朋友致意。
2006年4月
受製於時間的和超越於時間的
——《妞妞》新版自序
本書初版至今已整整十年。十年來，有許多人為它流眼淚，也有個別人朝它啐唾沫。書有自己的命運，決定這命運的首先是讀者，最終是時間，唯獨不是作者。我自己的感覺是，隨著歲月的流逝，這本書離我越來越遠，它不再屬於我。也許正因為如此，我反而能夠跳出來，比較平靜地麵對讀者的反應。
我想對流淚的讀者說：在人世間，每天都有災難發生，更悲慘的還有的是，請不要為書中講述的十多年前某個小家庭的悲情故事流淚了。十多年前，我初為人父，偏偏遭遇和自己親骨肉的生死之別，這使我對父女親情有了刻骨銘心的體驗。然而，我所遭受的境遇雖是特殊的，我所體驗到的親情卻是普遍的。讀者的反饋告訴我，讀了這本書，許多做父母的更加珍惜養兒育女的寶貴經曆了，許多做兒女的更加理解父母的愛心了。上天降災於我，仿佛是為了在我眼前把親情從平凡的日常生活中剝離出來，讓我看清楚它的無比珍貴，並通過我向人們傳達。如果說本書還有一點價值，這也許是其中之一。