我的長詩《向太陽》和長詩《光的讚歌》都屬於抒情詩的範圍；而長詩《在浪尖上》、《古羅馬的大鬥技場》和《淸明時節雨紛紛》則很難劃分它們屬於抒情詩還是屬於敘事詩了。
在敘事詩裏，有的並不依靠形象思維進行創作活動的，隻是平鋪直敘刻畫事件，但它們都押了韻，例如杜甫的“三吏”和“三別”，全詩找不到一個比喻，隻是由於情節的動人而流傳的。
借某一事物表達思想的詩，通常叫“詠物詩”。詠物詩也常常被認為是哲理詩。
抒情詩偏重感情的成分，詠物詩偏重理智的成分。
哲理詩，完全出於理智的作品，在平靜的外表下，蘊藏比較深刻的機智。
缺乏機智的人寫哲理詩，像一個不會玩魔術的人變戲法，使人看了淡而無味。
從一粒沙子看宇宙，從一滴水看世界，是富於想象的詩人。但在一個沒有想像力的人的眼睛裏，一粒沙子不過是一粒沙子，一滴水也隻是一滴水。
我寫的短詩，許多屬於詠物詩。
六、構思與靈感
構思要引人入勝，像魔術師手裏的手帕，它可以蓋住一個空杯子，讓你去猜杯子裏究竟有什麼--也許什麼也沒有。
讓讀者跟著你走，不管走到頭是什麼。
麵對一塊玉石，考慮能雕成什麼呢？
怎樣才不至於糟蹋玉石？
你的勞動就是思考，要想的比寫的多。
思想是蝴蝶。可能想了一天，捉不到一隻蝴蝶。
安排得好才能感動人--如何找到矛盾的核心，如何把矛盾表現得明快。
意境產生於構思。
事物是複雜的，即使在同一棵樹上結的果子都不一樣。
看了正麵，也看了反麵，觀察得仔細一點，想得深一點，挖得深一點。
千萬不要重複人家已經發現了的；如果你隻是重複人家的，你又何必存在呢？
隨時為接待“靈感”而敞開大門。
“靈感”不是不速之客；是不期而遇的朋友；它常給人突然襲擊。
“靈感”是沒有時間觀念的。它來之前不會通知你。
但是，你應該像接待老朋友一樣接待它。
在敘事詩裏，具有多次的靈感的彙集。
它或許帶給你一束鮮花；
或許帶給你一個意念；
或許是一瓶冰鎮汽水；
或許帶給你一件小禮物，
或許隻是低著頭，一聲不響，
--帶給你一個朋友的訃告。
有時，它竟幾個月不來，
甚至是一年不來；
你久久懷念著它，它也不來。
它和你斷絕來往了，
幾年之後，突然在路上遇見了。
一九七八年十月香港的《海洋文藝》上發表了陳浩泉的《三岔口》，隻有五句，卻寫出了一場武打：
一張桌，一張椅；
就打出了萬千花式；
舞台上亮堂堂；
劉利華和任堂惠；
卻把它打成了漆黑一團！
我也在別的地方，看到一些短詩，也有巧妙的構思：寫自行車，隻用了兩句：
我隻有前進；
才不會跌倒。
七、悲苦的年代
一九三七年，抗日戰爭前一天，我寫《複活的土地》時，曾說：“你悲哀的詩人呀，也應該拂去往日的憂鬱……”同年，我在《雪落在中國的土地上》，曾說：“流浪與監禁，已失去了我青春的最可貴的日子。”這些都是我的真實的心情。