“你為賤民的解放而犧牲，為子孫後代不再受苦而犧牲，你的身體會腐爛，但你的靈魂不朽！”
“你的靈魂將會陪伴我們，一起迎來真正的光明！”
“全體，敬禮！”
賤民們默默舉手敬禮，姿勢並不標準，可是全都力度十足，而且他們眼中無不充滿淚光。
常樂能夠看出，這並非悲傷的淚，而是被他的致辭感動，為一項神聖事業而激動。
賤民一向被視為肮髒垃圾，就連他們自己也看不起自己，一生中從未體驗過尊重。而常樂對死者的尊重，對死者犧牲意義的崇高描述，等於讓在場所有人重新認識自己。
從此之後，他們不再是垃圾，而是光榮的戰士！
那位失足摔死的老兄躺在墳中，其實什麼都聽不到，這番致辭就是對著全體戰士所講，在他們心中刻下“戰死也光榮”的信念，這對於一支新軍的意義，無論怎樣拔高都不算誇張。
當然常樂並非完全是在做戲，這番話出自他的真心，他自己同樣熱淚盈眶。
“自由民”是臨時創造的新概念，常樂希望大家從此之後不再自稱“賤民”，讓那個“賤”字見鬼去！
“為生存而戰”的概念，不知不覺轉變成“為公正自由而戰”，而常樂對這支隊伍未來的計劃，也在心中漸漸成形。
埋葬完戰友，割去敵人屍體上的耳朵，隊伍就踏上新的征程。
耳朵代表積分，是參演學員必做之事，常樂割掉獵物耳朵，還是為了假冒五班的行蹤。
到傍晚時，九十四人的隊伍又增加到一百零五。
十一個新成員的加入，引發了少許爭議，因為他們是獸人，共有五男四女和兩個幼兒。
日族獸人生性相對溫順，當然實力也一般，比健壯的人類男性強得有限，約等於修煉者中的高級學徒。
帶五班剛進山時，常樂就放過一些日族獸人婦孺沒殺，因為看著他們無害的樣子，實在下不去手。
這一次還是類似情形，幾名日族男性咆哮著揮舞木棒準備抵抗，他們身後也是幾個女性獸人抱著孩子。
其中一個女獸人側身靠著山壁，將孩子護在內側，此景令常樂心中一酸，頓時想起那位死去的賤民母親，臨終還要給孩子喂一口奶，最後的目光也永遠停留在了孩子臉上。
不管獸人是不是人，感情都是共通的，於是常樂高聲叫停，隻讓大隊人馬圍住對方，然後親自勸降。
這些日族獸人都是奴隸出身，能聽懂人類語言，也能做簡單表達，在常樂保證它們安全之後，馬上跪倒匍匐表示臣服。
賤民們對此沒有表示異議，不像五班的學員那樣對獸人殺之而後快，紛爭來自於隨後的相處。
有賤民相互嬉笑時喊道：
“咱們賤民也有奴隸跟班了，哈哈！”
獸人還沒什麼表示，常樂卻板著臉出現：
“第一，你已經不是賤民，是自由民，第二，他們也不是奴隸，是夥伴！”
賤民們這才表示不解：
“跟獸人也能做夥伴？”
有人幫著常樂解釋：
“你養狗，不是一樣拿狗當夥伴？”
這樣的話反而更令常樂不滿：
“他們也不是狗！獸人也是人！”
常樂原本不太看重這個問題，但如今既然打出了“公正自由”的旗號，隊伍裏就不該有奴隸，所以他才如此堅持。