水井是一種物質存在，但當“聰明人”把每月井水渾濁幾天的這口井演繹成故事以後，盡管十分齷齪，卻也成為文化；流傳的年頭久了，就成了所謂的傳統文化。隻是任何地方的文化，林林總總的內容中，都有著精華與糟粕之分。該如何給這個故事定性呢？倒在地上、已經斷為兩截的那塊木牌，也許是某位遊客在用一種極端的方式表明態度。遺憾的是，負有淨化旅遊環境重任的官方，卻明顯反應遲鈍，一味聽任那塊身負重傷的不雅木牌苟延殘喘，繼續展示醜陋。
最後，還有一句絕非蛇足的話要說——這就是文章的題目，似應改成“美麗的仙市鎮，醜陋的胯胯井”，才更為貼切。不過，改了以後的題目太長。就這樣吧！
《雜文月刊（原創版）》2016年第2期
水井是一種物質存在，但當“聰明人”把每月井水渾濁幾天的這口井演繹成故事以後，盡管十分齷齪，卻也成為文化；流傳的年頭久了，就成了所謂的傳統文化。隻是任何地方的文化，林林總總的內容中，都有著精華與糟粕之分。該如何給這個故事定性呢？倒在地上、已經斷為兩截的那塊木牌，也許是某位遊客在用一種極端的方式表明態度。遺憾的是，負有淨化旅遊環境重任的官方，卻明顯反應遲鈍，一味聽任那塊身負重傷的不雅木牌苟延殘喘，繼續展示醜陋。
最後，還有一句絕非蛇足的話要說——這就是文章的題目，似應改成“美麗的仙市鎮，醜陋的胯胯井”，才更為貼切。不過，改了以後的題目太長。就這樣吧！
《雜文月刊（原創版）》2016年第2期