在一群著黑服、佩黑劍的男人中，華陽夫人衣著豔麗、麵若桃花，卻不失另一種威儀。布韋恭敬地向她行禮，嘴裏說，我聽人言，平生不願封侯，也要一識華陽夫人的美貌。今日得見，果然此言不假。華陽夫人方眉眼帶笑，屏退左右，到一間輕鬆而有私密氣息的房間裏與布韋麵晤。
零 壹
我出生在一個刺容橫行的年代，有的人僅僅為了出名，就把自己的性命寄托在一把凶器上——這使得一些凶器比鑄造和使用它的人更加暴得大名，像莫邪劍、魚腸劍之類。而刺客們卻一次又一次，在撞向更鋒利且威力更強大的利器上送了命，當然也有不走運的諸侯橫死於刺客的手下。我甚至不願今生為太子、為王、為帝，而隻願做一個來去如風的刺容，像荊軻一樣。
什麼時候人們開始稱我為始皇帝的，我已不記得了。是的，我知道有文字記載，但這與我的記憶沒有什麼關係。記住，文字是假的，往往靠不住。有時，文字幹脆就是對事實的改寫或對真相的遮蔽。我是在曆史上宣布一個人為始皇帝的那天，逃離這個名稱的。也就是說，數千年來，一直被人尊稱為秦始皇的那個人不是我，而是我的替代品，一個真正皇帝的替身。
這就是我，一個王者跟曆史開得一個最大的玩笑。而我——這個世界真正的王——始皇，卻和你們在一起，在塵埃飛揚的民間遊走。你相信嗎？
別以為我是瘋子，我很正常，我要告訴你們的是，那個秦始皇和我不是一個人，我是子衿公子。
《史箴》對於我的描寫，依據甚少，大致是杜撰。這樣的杜撰，後人竟然當真，可見人對文字的迷信是入魔的。塵埃裏一個反複出現的麵孔，模糊、破碎，使我充滿黑色回憶的氣味，古色斑斕。
詩者說，世界紛亂、寬廣，如同回憶。
弓形的天空一碧如洗，瓦藍、鋥亮。仿佛一支箭射過去，也會嘣地彈回到地麵上來。春天，公元前三世紀的春天，廣袤的平原上綠發飛揚，進入一座又一座村莊，喚出健碩而閑散的農人，把欲望插入泥土，空中飄散著骨灰的氣味，偶爾夾雜的莫名其妙的甜香。
不知從哪兒躥出條黑白相間的土狗，興高采烈的樣子好似受到了天賜，又突兀停住，靈異的目光似乎瞅到人所不能見的東西，狗眼炯亮。沒頭沒腦地狂吠，一聲比一聲賣力，後一聲攆前一聲跑。吼啥呢吼！屎撐得啊！屁也不見一個，吼日頭的影子呀！瘋狗。主人一罵，狗便蔫了勁，蠻不好意思。為掩飾尷尬，它便溜到灌木旁，撩右腿，雜耍般的朝一蓬米色花叢不懷好意地滋尿，又很不要臉地返頭舔自家那截鮮紅的東西。狗脖子伸得老長，竟夠不著，就自顧在原地陀螺般打轉。主人是女的，覺得這狗是公然在對自己進行一種調情，便著力踢它一腳，朝它吼，去，到別處發情去！狗無端挨了踹，可憐巴巴地望著女主人，顯然那一腳是不輕的。女人又厲聲道，去！狗便灰頭土臉順來路跑回去，邊跑邊回頭望，看年輕的女主人獨自站在一片煙綠裏，像女王。花草的香氣盲目地飄蕩，像是春天送給死亡的陪嫁。煙綠襯著的女人，身上哺乳動物的特征異常明顯，她凹凸有致的地方，讓人無聊地領會到一種山清水秀。在那本叫《史箴》的書上，記載著時間深處的灰燼，在哀白的飛灰裏，隱約飄閃著眾多古老而新鮮的姓氏和名字，指陳著一些人所共知的回憶與往事，既絮絮叨叨又矛盾百出。在某個篇章中，它含混不清地虛構了一個女人和龍同房的故事，仿佛是為一次被人察覺的野合編造冠冕堂皇的借口，卻在具體細節上語焉不詳。
《史箴》未曾提到的是女人劉氏，她怎麼也沒有想到自己血肉豐勻的身子，竟突然會產生一種前所未有的困倦與慵懶。她把那條黑白相間的土狗攆走以後，鬆了鬆緊束的胸衣，讓沁出肌膚的熱汗和空氣交流。瓦藍的太澤湖平靜如玉，仿佛把整個天空都裝在裏麵，像一麵絕美的鏡子，它貪婪地抄襲著天空的顏色，使水成為瓦藍色的複製或模仿者。花朵跳入湖水，也會忘掉自己是黃的。
草綠衍生的堤岸好像就是為此時的劉氏預備的，為她的慵懶與突然襲來的疲倦，她需要把身子安放在草綠衍生的堤岸上，她的血肉豐勻的身體需要在瓦藍的太澤湖畔，偃臥於黃花綠草、蛺蝶飛舞的風景中。
劉氏預先不可能想到，也不敢想到，太澤湖的美麗景象是一個夢，是她珍藏在嫁妝匣裏的一麵鏡中的景象。
那麵鏡子是婚前一個青年男子送給她的曖昧信物，他要將自己無法達成的欲望寄托這麵鏡子在某一時刻來完成。他恰好在這一時刻製造了藍天、碧湖、草岸的鏡像。女人劉氏是已逝賣藝人的女兒，她用不變的姿勢走過來，左邊的胸部比右邊的大一寸。
劉氏偃臥在藍天碧草間，一件內衣在岸上解開了又扣上。她在別人的夢裏睡著了。也許是由於疲倦，也許是由於青草、陽光、湖水、昆蟲的氣息雜交混合，令她昏昏欲睡，她無法拒絕這樣一個時間與場合。她的偃臥一點也不像事先被誰安排好的，沒有誰會給這個農村女子安排這一切，但她又確實像被安排了一樣。