夢裏蘼蕪青一剪，玉郎經歲音書斷。
暗鍾明月不歸來，梁上燕，輕羅扇，
好風又落桃花片。
——納蘭容若《天仙子》
寡落女子心跡如斯，也是隻有容若才能寫得這樣到位，這樣熨帖。明白如話，不事雕琢，卻又是反複吟誦也不覺暗淡。雖是情意濃稠，卻亦不覺得哀怨過甚，隻有愛與憐。
詞中“蘼蕪”一物，是古代文人的心頭之好。蘼蕪，又名蘄茝、薇蕪、江蘺。據辭書解釋，它是一種香草，苗似川芎，葉似當歸，香氣似白芷。婦女去山上采擷蘼蕪的鮮葉，回來以後，於陰涼處風幹，葉子風幹可以做香料，亦可以作為香囊的填充物。古人相信蘼蕪可使婦人多子，於是多做成香包佩戴。
但“蘼蕪”一詞在古典詩詞當中往往寓意夫妻分離一類的女子閨怨。古詩集《玉台新詠》當中亦有詩曰：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。
長跪問故夫：“新人複何如？”
“新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如。”
“新人從門入，故人從閣去。”
“新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈餘，
將縑來比素，新人不如故。”
這是一首語詞直白、朗朗上口的詩。也不知何時，他便有了二心，離了她身旁，有了新的人。卻可惜，再見之時，她到底未能忍住問了一句“新人複何如”，且不料他竟答“新人不如故”。衣不如新，人不如故的道理人人皆懂，但也抵不過男子見異思遷的心。如今再見，縱是情長難斷也是惘然。
又有南北朝詩人謝朓《和王主簿季哲怨情詩》寫：
掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠蘼蕪，辭寵悲團扇。
花叢亂數蝶，風簾入雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅妝變。
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚爾，故心人不見。
詩中連續使用了三個典故來寫女子被棄的哀憐之心。寫王昭君，寫陳阿嬌，再寫班婕妤。千般女子，萬般情意，到最後竟都淪落至被棄的傷心境地。“蘼蕪”一詞也在這兩首詩中似讖語一般被賦予一種哀愁、淒清、幽涼之意。所謂，愛似蘼蕪，香亦清苦。
玉郎，說的是女子之夫。玉郎就是對男子之美稱，女子亦通常用作對丈夫的愛稱。唐代文人牛嶠作有一首《菩薩蠻》，便有“門外柳花飛，玉郎猶未歸”的句子。
丈夫因事離家經年，音書盡斷。女子心中之掛念可以想見已到了何種程度。即使入了夢，見那蘼蕪發青，經年過去，竟已齊整成片，也避不開要感歎流年似水，要念起經年未見的人。
納蘭容若這首《天仙子》詞當中，女子便哀淒如是。每至午夜時分，更是傷感。抬頭是月明如霜雪，亦有鍾聲不絕於耳，但望遠方，卻始終不見男人歸來。日日期盼，夜夜空待。唯有梁上新燕和手邊羅扇相伴。真真是，人一去不複返，情一去不可待。
世間女子，納蘭最懂。
因為懂得，所以慈悲。