別樣幽芬，更無濃豔催開處。
淩波欲去，且為東風住。
忒煞蕭疏，怎耐秋如許？
還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
——納蘭容若《點絳唇·詠風蘭》
風蘭。初見“風蘭”二字之時，便極有好感。因它無端透出一種淡靜，一種幽雅，一種與世兩忘的妙意。亦有一種久違的親近感，仿佛它就開在咫尺處，與我默然相看。似是前世的情人所化，帶著一種不能抵抗的溫柔、招引與期盼。
清人徐珂在《清稗類鈔·植物類·風蘭》中記：“風蘭，寄生於深山樹幹上，葉似蘭而短，有厚劍脊，夏開小白花，有一二瓣曲而下垂，微香，無土亦可生。”
它亦被文人墨客喚作“軒蘭”。素白，娟秀。似仙地少女，與世無染。形貌上與水仙有幾分相似，但更有一種深幽之氣，觀者心安。容若作這一首《點絳唇》用風蘭，雅人吟風蘭，才是真風雅。
這首詞是容若題於畫家張見陽的一幅風蘭畫上，因此張刻本有副題曰《題見陽畫蘭》。張見陽，字子敏，名純修，見陽是他的號。父親是工部尚書張自德。張見陽畫藝超絕，清代繪畫著述《國朝畫識》稱其“性溫厚博雅，畫得北苑南宮之沉鬱，兼雲林之飄淡，尤妙臨摹，蓋其收藏頗多，故能得前人筆意。書宗晉唐，更善圖章”。
張見陽除了與容若知交不淺，與曹雪芹的祖父曹寅亦有甚深的畫緣。張見陽的《楝亭夜話圖》、《五洲煙雨圖》、《墨蘭圖》均有曹寅的題詩。且容若與張見陽的相識，也是因了曹寅的引薦，卻不想一見如故。
容若與曹寅二人則本是至交。兩人同出於座師徐乾學門下，同為康熙帝的禦前侍衛。也因了這一層關係，便延伸出一種說法，說曹雪芹所著《紅樓夢》裏的男主人公賈寶玉便是以納蘭容若為原型塑造出的。且這一種說法擁躉甚廣。
但王國維在《紅樓夢評論》裏說：
“清自我朝考證之學盛行，而讀小說者亦以考證之眼讀之，於是評《紅樓夢》者紛然索此書之主人公之為誰，此又甚不可解者也。……綜觀評此書者之說，約有二種：一謂述他人之事，一謂作者自寫其生平也。第一說中大抵以賈寶玉為即納蘭容若。其說要無所本。
……
然則《飲水詞》與《紅樓夢》之間稍有文字之關係，世人以寶玉為即納蘭侍衛者殆由於此。然詩人與小說家之用語其偶合者固不少，苟執此例以求《紅樓夢》之主人公，吾恐其可以符合者斷不止容若一人而已。”
如是，賈寶玉與容若之間的關聯，依舊無可定論。但如此想著，這容若的一世若果真似寶玉一般，倒也不是不美的。縱是結局有些淒婉，有些哀涼，有些讓人不禁潸然。
倒是容若這首《點絳唇》頗有幾分寶玉的脂粉之氣，寫得情翻意湧。對風蘭之讚無有半點掩飾。他是這樣愛著張見陽的這幅畫，畫裏的蘭。“別樣幽芬，更無濃豔催開處。”那淡雅風蘭，似從畫中便能散出別樣芬芳。
未曾得見張見陽的這張畫。各種妙意唯有在此處依納蘭詞落幾筆意淫的話。“淩波欲去，且為東風住。”那畫中風蘭姿態輕盈，猶似仙女淩波欲去，卻又因那東風欲去還留。
容若本身對詠物詞便有獨到的鑒賞力。他說：“唐人詩意不在題中，亦不在詩中者，故高遠有味。雖作詠物詩，亦意有寄托，不作死句。”
這闋詞所詠之風蘭，亦非富貴之花，倒是常見於深山野壑當中。雖有別樣香，卻獨處幽境，不與世交。頗符合容若入仕見慣官場爾虞之後，一心向山水雲濤的清淡願望。
卻可惜，這蕭疏的花朵怕是抵不過秋風勁勁。但縱是隻有冷香半縷，她大約依舊是這湘江水上最美的一枝。