閑翻舊籍，看到漁洋山人[1]有這樣一句話：“物情厭故，筆意喜生。”腦子裏頓時產生許多意念，許多聯想。
記得明代詩人謝榛寫了一首詠牡丹的詩：
花神默默殿春殘，京洛名家識麵難。
國色從來有人妒，莫教紅袖倚闌幹。
牡丹向有國色天香之譽。這裏，詩人用擬人化手法以傾城國色來形容牡丹。說是詠讚名花，實則別有寓意，原是深情慨歎人才難得而易遭讒妒。借題發揮，寄懷深遠，堪稱一首出色的詩篇。
但是，後來，作者發現早在數百年前唐代詩人羊士諤即有“莫教長袖倚闌幹”之句，認為與之雷同，便把自己的牡丹詩從詩集中刪除了。
羊士諤的詩也是一首七絕：
紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。
越女含情已無限，莫教長袖倚闌幹。
兩首詩，看似相似，實則有很大的差異。前者寫的是春末牡丹，後者寫的是秋日荷花；前者是從國色易遭人妒的角度來講“莫倚闌幹”的，後者則是說，紅銷翠減的景象容易觸動越女情懷，令她感傷無限，因此，還是“莫倚闌幹”為妙。境界有別，立意各異，原無蹈襲之嫌。
但是，前人把獨創看作藝術的生命力，他們奉行這樣的準則：“須教自我胸中出，切忌隨人腳後行”（宋人戴複古句）。有慮及此，所以，謝榛還是斷然割愛，把自己這首七絕從集子裏刪除了。
類似情況，曆代所在多有。據南宋徐度寫的《卻掃編》記載，一天，劉貢父去拜訪王安石，正趕上主人在飯廳進膳，便由小吏安排到書房坐候。貢父見硯池下壓著一份草稿，順手翻看，原來是一篇談論兵法的文章。貢父記憶力極強，讀罷，又把它放回原處。
他考慮到自己是以下屬身份求見的，徑入書房，又偷看了人家未曾公開的文稿，未免有失禮儀，便退到廳堂旁的廂房裏等候。待王安石吃完飯走下廳來，才又跟隨著主人到書房裏，重新就座。
兩人交談了很久，安石忽然問起：“你近來可曾寫些文章？”
貢父狡黠地眨了眨眼睛，有意開個玩笑，便說：“寫了一篇《兵論》，剛剛打個草稿，尚未最後完成。”
安石原本是隨意問了一句，沒想到貢父也在研索用兵之道，便非常感興趣地請他談談《兵論》中涉及的主要內容。事已至此，貢父隻好“就坡上驢”，一路敷衍下去，就把剛才看過的安石原稿中的觀點作為自己的見解加以回答。
安石聽了，感到有些沮喪。送走了客人之後，回到書房，取出原稿，看了一過，便把它撕個粉碎。原來，王安石平時製作文字，發表議論，為了出人意表，總要提出一些新的見解，體現自己的獨創精神。所以，當他發現自己的作品竟與他人的暗合，便認為沒有存留的價值了。
看過《三國演義》的，當會記得第六十回裏的這樣一段描寫：
楊）修曰：“公（指張鬆）居邊隅，安知丞相（指曹操）大才乎？吾試令公觀之。”呼左右於篋中取書一卷，以示張鬆。鬆觀其題曰：《孟德新書》。從頭至尾，看了一遍，共一十三篇，皆用兵之要法。鬆看畢，問曰：“公以此為何書耶？”修曰：“此是丞相酌古準今，仿《孫子十三篇》而作。公欺丞相無才，此堪以傳後世否？”鬆大笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為‘新書’？……公如不信，吾試誦之。”遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，並無一字差錯。