本章從女人角度解讀水滸傳。一般認為，四大名著中，水滸中的女人寫得最醜陋，本書的研究不支持這樣的觀點。
水滸始終以女人作為輔助線索，以點綴大英雄，這是其它三大名著中是完全沒有的影像。此舉不僅顯示了梁山強盜們的性情潛規則，亦說明飲食男女問題，是任何一個組織都無法回避的問題與難題。
水泊梁山自然是男人的世界，一百零八個將帥席，男性占了一百零五席，女性之少可見一般。
男人的世界，當然會以男性話題為主，以男性標準闖世界。不過，有人的地方就少不了飲食男女的問題，尤其是做了梁山首領，可以論秤分金銀之後。溫飽思淫欲，食色性也，在聖人那裏也是說得過去的。即使有違聖人言，又能奈一群江洋大盜何？
總體來看，水滸中寫了八種女人，正麵寫了三次無奈婚姻與一樁美滿婚姻，敘述了五次轟動一時的婚外情。最重要的，每當有重要人物出場時，都是由一個或幾個女人牽引而出。
一部水滸，固然對女人多有貶損，但細讀下來，也借助很多女人，傳達了很多美德，如信義，如忠誠，如識大體。讀水滸沒有注意到這些，樂趣會少了很多。
6.0特殊風景
因為對女性的描寫之惡之醜之不堪，水滸傳一直受到各種非議與詬病。如果將中國傳統四大名著做個女性讀者排行，墊底的肯定是水滸。除了紅樓夢把女人當女人寫之外，水滸、三國、西遊都是男性小說，女人不管多麼出色與漂亮，基本上都是配角。
產生這種曆史現象的原因，應該與中國當時社會進化程度有直接關係。其實，曆史上的唐宋時期，中國社會是比較開化的，當時的主流城市，都開始設立勾欄瓦舍一類民間文化交流場所，女子賣藝不是低賤的行業，社會主流也不像現在這樣笑貧又笑娼。宋朝時候，有些達官甚至爭相迎娶名聲並不好的富家之女就是明證。而在東京坐台的李師師居然可以讓宋徽宗趙佶流連忘返，蘇軾、柳永等文人並不以大受歌妓們歡迎為糗事，也很能說明當時社會的開化程度。要知道，同時期歐洲上流社會對女人的尊重還沒形成呢。
中國真正對女人從主流價值觀上進行貶低，應該是南宋以後，尤其是到了明清初之際。當時朱熹理學大盛，文人們私下可以很風流，但如果文章中有褒女傾向，就是件很危險的事情。當然，退一步說，如果當時的文人都以女性為重，可能金庸先生的武俠小說就難以洛陽紙貴，成為一代武俠大家了。
在這樣一種普世情懷之下，誕生於明代的水滸傳對女性貶低甚至醜化，除了作者主觀願望之外，確實也有時世的原因。當然，從作者角度比較，這也是施耐庵、羅貫中等不及曹雪芹的地方。
不過，有一點需要特別注意，水滸始終以女人作為輔助線索，以點綴大英雄，此為水滸一書在四大名著中的特殊風景與價值。此舉不僅顯示了梁山強盜們的性情潛規則，亦說明飲食男女問題，是任何一個組織都無法回避的問題與難題。
不過，水滸更重要的筆墨在寫好漢行為，因此，男女之事著墨處不多，自然沒有成為書中的重點。有評論文章寫過水滸中的色狼等文章，將周通、王英、董平等三人劃為梁山著名色狼，甚至研究出宋江好男色大於女色等文章。盡管屬於仁智自見，卻是相當有趣的角度與視野。
6.1八種女人
大體來說，水滸一書中的女人類型大致可以分為如下幾種：
1、明事理識大體型
這個類型的代表是王進的母親與何九叔的太太、金節的妻子等。
王進的父親因為與後來發跡的太尉高俅的棍棒之仇，高俅將這筆仇恨轉移到王進頭上，算是父債子還。關鍵時刻，王老太太劫持兒子離家出走。六十幾歲的人，有這等氣概，豈止是識大體。選擇這樣一個老太太作為水滸的開篇來看，說施耐庵看不起女人的證據就明顯不足。
何九叔的夫人在書中是一筆帶過型，但這一筆卻免了一場天大的殺戮。潘金蓮與王婆等人謀害了武大，在主持屍體火化前，何九叔與夫人說了自己的進退兩難處境。他太太說，你趁亂收幾塊屍骨，武鬆回來要問你就說出你的擔心，將骨頭給他，不問就算了。因為這一節，武鬆有了證據，因此除王婆外，其它左鄰右舍沒有一個人被害。以武鬆當時報仇心切，殺人眼紅，卻沒有發生大的悲劇，全在何夫人的那句吩咐。