諸侯及夫人向周天子赴告並同時請諡，《白虎通義·諡》載：“諸侯薨，世子赴告於天子，天子唯遣大夫會其葬而諡之何？……臣當受諡於君也。”諸侯薨，世子要赴告周天子，在舉行赴告禮的同時請諡，之後周天子要派王室官員前去吊唁。如：
衛齊惡告喪於周，且請命。王使郕簡公如衛吊，且追命襄公曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。餘敢高圉、亞圉？”（昭七年）
衛襄公卒後，“告喪於周”，即向周天子行赴告禮，“且請命”，即行請哀策禮。於是天子派王室官員前往吊唁，表達其哀悼之情。
此外，還要向同盟諸侯行赴禮：
凡諸侯同盟，於是稱名，故薨則赴以名，告終、稱嗣也，以繼好息民，謂之禮經。（隱七年）
凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也。（僖二十三年）
五年春正月，甲戌、己醜，陳侯鮑卒。再赴也。於是陳亂，文公子佗殺大子免而代之。公疾病而亂作，國人分散，故再赴。（桓五年）
冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧。孝公奔宋。十二月乙亥，赴。辛巳，夜殯。（僖十七年）
六年春，杞桓公卒。始赴以名，同盟故也。（襄六年）
及鄵，子駟使賊夜弑（鄭）僖公，而以瘧疾赴於諸侯。（襄七年）
於四月丁未，鄭公孫蠆卒，赴於晉大夫。（襄十九年）
夏四月辛亥，哀公縊。幹征師赴於楚，且告有立君。（昭八年）
齊人弒悼公，赴於師。吳子三日哭於軍門之外。（哀十年）
諸侯之間行赴告禮的前提是同盟，同盟赴告則書之，目的是“故薨則赴以名，告終、稱嗣也，以繼好息民”；同盟若無赴告則不書，“赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也”；如果不是盟國，即使赴告魯國，也不書名。列國諸侯之名在其生前必須諱稱，國君諱名為“國名+爵位”，如我君、宋公、齊侯、晉侯、許男等。及其去世後，嗣子則以其名姓全稱赴告同盟諸侯，格式為“國名+爵位+名+卒”，這便是“死則赴以名”。赴告禮既是告終，亦為通報繼嗣者，若有缺失則違禮。
《左傳》中多次提到赴禮不備而導致亡者的地位得不到社會承認的情況，如聲子、哀薑、定姒和孟子。
夏，君氏卒。——聲子也。不赴於諸侯，不反哭於寢，不祔於姑，故不曰“薨”。（隱三年）
凡夫人，不薨於寢，不殯於廟，不赴於同，不祔於姑，則弗致也。（僖八年）
秋，七月壬申，姒氏卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。（定十五年）
夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶於吳，故不書姓。死不赴，故不稱夫人。不反哭，故不言葬小君。（哀十二年）
《左傳》中所載夫人赴告禮雖僅限於魯國，未載他國諸侯夫人，但應當同樣適合。凡夫人必須“薨於寢，殯於廟，赴於同，祔於姑”，才能擁有和享受其應得的社會地位。
諸侯及夫人向周天子赴告並同時請諡，《白虎通義·諡》載：“諸侯薨，世子赴告於天子，天子唯遣大夫會其葬而諡之何？……臣當受諡於君也。”諸侯薨，世子要赴告周天子，在舉行赴告禮的同時請諡，之後周天子要派王室官員前去吊唁。如：
衛齊惡告喪於周，且請命。王使郕簡公如衛吊，且追命襄公曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。餘敢高圉、亞圉？”（昭七年）
衛襄公卒後，“告喪於周”，即向周天子行赴告禮，“且請命”，即行請哀策禮。於是天子派王室官員前往吊唁，表達其哀悼之情。
此外，還要向同盟諸侯行赴禮：
凡諸侯同盟，於是稱名，故薨則赴以名，告終、稱嗣也，以繼好息民，謂之禮經。（隱七年）
凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也。（僖二十三年）
五年春正月，甲戌、己醜，陳侯鮑卒。再赴也。於是陳亂，文公子佗殺大子免而代之。公疾病而亂作，國人分散，故再赴。（桓五年）
冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧。孝公奔宋。十二月乙亥，赴。辛巳，夜殯。（僖十七年）
六年春，杞桓公卒。始赴以名，同盟故也。（襄六年）
及鄵，子駟使賊夜弑（鄭）僖公，而以瘧疾赴於諸侯。（襄七年）
於四月丁未，鄭公孫蠆卒，赴於晉大夫。（襄十九年）
夏四月辛亥，哀公縊。幹征師赴於楚，且告有立君。（昭八年）
齊人弒悼公，赴於師。吳子三日哭於軍門之外。（哀十年）
諸侯之間行赴告禮的前提是同盟，同盟赴告則書之，目的是“故薨則赴以名，告終、稱嗣也，以繼好息民”；同盟若無赴告則不書，“赴以名，則亦書之，不然則否，辟不敏也”；如果不是盟國，即使赴告魯國，也不書名。列國諸侯之名在其生前必須諱稱，國君諱名為“國名+爵位”，如我君、宋公、齊侯、晉侯、許男等。及其去世後，嗣子則以其名姓全稱赴告同盟諸侯，格式為“國名+爵位+名+卒”，這便是“死則赴以名”。赴告禮既是告終，亦為通報繼嗣者，若有缺失則違禮。
《左傳》中多次提到赴禮不備而導致亡者的地位得不到社會承認的情況，如聲子、哀薑、定姒和孟子。
夏，君氏卒。——聲子也。不赴於諸侯，不反哭於寢，不祔於姑，故不曰“薨”。（隱三年）
凡夫人，不薨於寢，不殯於廟，不赴於同，不祔於姑，則弗致也。（僖八年）
秋，七月壬申，姒氏卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。（定十五年）
夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶於吳，故不書姓。死不赴，故不稱夫人。不反哭，故不言葬小君。（哀十二年）
《左傳》中所載夫人赴告禮雖僅限於魯國，未載他國諸侯夫人，但應當同樣適合。凡夫人必須“薨於寢，殯於廟，赴於同，祔於姑”，才能擁有和享受其應得的社會地位。