二、女性諡號入傳特點
（一）繼嗣之爭
春秋時期實行嫡長子繼承製，即繼承宗嗣的必須是嫡夫人所生的長子。若“王後無適（嫡），則立長。年鈞以德，德鈞以卜。古之製也”。（昭二十六年）或者“大子死，有母弟，則立之；無，則立長。年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也”。（襄三十一年）夫人有嫡子則立嫡，無則立長，年鈞選賢（德），賢（德）鈞則占卜定之，這是春秋時期選擇繼嗣的基本原則。但是，母以子貴，國君的繼嗣既關係到國家的興亡，也決定了貴族女性今後的命運，為此本來默默無聞的國君妻妾便卷入了種種繼嗣之爭的政治漩渦。
1.被迫參與繼嗣之爭
穆嬴是晉襄公夫人，晉靈公母親。襄公去世前嫡子夷皋托付給趙盾，希望能夠繼承君位並盡力輔佐之。當襄公去世後，趙盾和其他大臣在討論繼嗣人選時，考慮到夷皋雖貴為太子，卻隻是袱中的一個嬰兒。由於當時晉國多難，為了國家的穩定，趙盾等人欲廢嫡立長，派人到秦國迎接公子雍。穆嬴得知此消息後，采取了公開和私下兩種爭嗣手段：
穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適（嫡）嗣不立，而外求君，將焉置此？”出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：“先君奉此子也而屬諸子，曰：‘此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。’今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？”（文七年）
朝廷上，穆嬴天天抱著嫡子當著眾大臣的麵哭，並質問大臣為何廢嫡另立他人，是襄公有罪而廢其嫡子，還是繈褓中的嫡子有罪。她想通過這種方式使大臣有強烈的負罪感，以此來博得眾大臣的同情。下朝後，穆嬴抱著兒子私下拜見執政卿趙盾，回顧先君臨終托孤之言，使趙盾產生強烈的內疚。於是，穆嬴之子夷皋晉靈公最終登上君位，是為晉靈公。
2.主動參與繼嗣之爭
衛宣公夫人宣薑本來是急子之妻，被其父強娶為夫人，並生兩子，為了能使自己的兒子繼位，掃清君位繼嗣的障礙，“宣薑與公子朔構急子”。（桓十五年）於是衛宣公和宣薑等密謀了一場“盜殺”急子的陰謀，“公使諸齊。使盜待諸莘，將殺之”。（桓十五年）結果導致衛宣公二子被殺，宣薑子朔立為君。
鄭莊公和共叔段都是鄭武公的夫人武薑之子，因為生莊公時難產，武薑便厭惡莊公而愛共叔段，之後又屢次向武公請求廢長立幼。莊公即位後，為了廢鄭莊公而立幼子共叔段，她先為共叔段請求重要封邑，後又同共叔段謀劃叛亂，企圖做內應打開城門，廢鄭武公而自立為君，是為“鄭伯克段於鄢”。
此外還有魯國的敬姒也是依靠東門襄仲發動政變，弑嫡子而奪位，見前一節，此不贅述。
有些得諡女性在正常情況下，可能不為《左傳》所載。但是她們被迫卷入繼嗣之爭中，起到梳理世係傳承，交代政變或內亂之因。如莊薑、厲媯、戴媯出現在衛州籲弑嗣君自立的政變中：
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑，美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊薑以為己子。公子州籲，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。（隱三年）
四年春，衛州籲弑桓公而立。……九月，衛人使右宰醜蒞殺州籲於濮。（隱四年）
先追溯衛莊公家庭情況，交代清楚衛州籲弑桓公自立的家庭背景。夫人莊薑無子，續弦厲媯有子卻早卒，厲媯娣戴媯生桓公，莊薑以為己子，並立為大子。但是，寵妾所生的公子州籲，“有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之”。這是產生嫡庶之爭的根本原因。之後，衛州籲弑桓公自立，在莊薑及大臣的策劃下，最後平定州籲之亂。
又如顏懿姬和鬷聲姬出現在齊國崔杼政變中：
齊侯娶於魯，曰顏懿姬，無子。其侄鬷聲姬，生光，以為大子。諸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，屬諸戎子。戎子請以為大子，許之。……遂東大子光。使高厚傅牙，以為大子，夙沙衛為少傅。（襄十九年）
崔杼政變之因是齊靈公廢嫡立庶，因此必須交代其嫡庶世係，顏懿姬和鬷聲姬便不可避免地出現了。齊靈公本來已經立光為太子，受到寵姬的蠱惑而另立牙，引起大子光和權臣崔杼的不滿，等到齊侯疾，崔杼偷偷把廢大子光接回國都，發動繼嗣政變，殺掉始作俑者戎子和公子牙師傅高厚，並拘捕公子牙，最終立光為國君，即齊莊公。她們被迫卷入嫡庶之爭的政變中，她們的出現是為了梳理清楚世係傳承，交代崔杼政變的原因。
（二）違禮失信
《史記·太史公自序》說：“《春秋》者，禮義之大宗也。”鄭玄《六藝論》雲：“《左氏》善於禮。”對於那些失禮或違背信譽之事不但加以譴責，而且還加以詳載。在道明事件原委的同時，附載相關得諡女性。
周景王王後穆後，《左傳》專門記載周王後卒者僅此一例，是因周景王在喪禮中“違禮”而附載：
六月乙醜，王大子壽卒。秋八月戊寅，王穆後崩。……十二月，晉荀躒如周，葬穆後，籍談為介。……籍談歸，以告叔向。叔向曰：“王其不終乎！吾聞之：‘所樂必卒焉。’今王樂憂，若卒以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，於是乎以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。彝器之來，嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失二禮，無大經矣。言以考典，典以誌經，忘經而多言舉典，將焉用之？”（昭十五年）