穆後葬禮，景王非禮之處如下：其一，一年中出現兩次三年之喪，周王卻又與吊喪賓客宴飲，以憂愁為樂，非禮；其二，即使貴為天子，也要如期服完三年喪製之禮，即便不服完，“宴樂以早”，非禮。禮，是做天子的大原則，一次舉動而違背了兩種禮，這就沒有了大原則。因此，叔向斷言“王其不終乎！”
秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉匜沃盥，既而揮之。怒，曰：“秦、晉，匹也，何以卑我？”公子懼，降服而囚。（僖二十三年）
懷贏捧著匜給重耳澆水洗手，洗完後重耳揮手將水甩掉。懷嬴認為重耳之舉有失夫婦之禮，即是輕秦，這是她絕對不能接受的。因此，她便以“秦、晉，匹也，何以卑我”之語怒斥“既而揮之”的公子重耳，還迫使重耳“降服而囚”，在體現重耳知錯能改之德這件事時，順便附載懷嬴。
穆伯娶於莒，曰戴己，生文伯，其娣聲己生惠叔。戴己卒，又聘於莒，莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。（文七年）
《左傳》記載了穆伯兩次失禮之處，為他人迎娶卻據為己有，吊喪周王卻私奔而去。穆伯聘莒女被辭謝後，便為襄仲行聘。等到給襄仲迎娶時，他登城見到莒女，很美麗，就自己娶了她。之後周王崩，穆伯去成周吊喪，未到成周，卻帶著吊喪物品逃亡到莒國，跟隨己氏去了。因此，在記載該事件的時候，順便交代了其妻妾及子嗣的傳承情況。
（三）夫人幹政
《穀梁傳·僖公六年》載，齊桓公的葵丘盟誓，就有“毋使夫人與國事”。“立嗣中廢嫡立庶，婚姻中以妾為妻（夫人），政事中女性幹預都在被禁之列，可見當時在這三方麵僭瀆禮製現象的嚴重和普遍”。春秋時期諸侯國間不斷聯姻，客觀上要求這些貴族女性為了父家和夫家兩國的利益，盡可能參與國政。
穆姬在成秦晉之好中出現：
晉侯之入也，秦穆姬屬賈君焉，且曰：“盡納群公子。”晉侯烝於賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。（僖十五年）
穆姬聞晉侯將至，以大子罃、弘與女簡璧登台而履薪焉。（僖十六年）
穆姬維護父國之舉更令人敬佩，秦穆姬是晉獻公的女兒，晉大子申生的同母姐姐，賈君是申生的妃。晉因驪姬之亂，太子申生自縊，公子夷吾逃到秦國，將要歸晉。穆姬囑托他照顧好太子申生的夫人賈君，並希望能把逃亡在外的群公子都接納回晉國。她雖嫁與秦穆公，仍未忘記母國的政事。夷吾回去便淫了賈君，拒絕接納群公子。晉惠公背信棄義，導致國內局勢動蕩，國外強秦怨恨，於是發生了“韓原之戰”，惠公被俘虜。穆姬聽說晉惠公要被拘執到秦國，為化解母國和夫國矛盾以命相威脅，便帶著子女登台，架起柴火，以死相逼秦穆公，希望能放掉惠公。在穆姬奮不顧身，以死抗爭的幹預下，使兩國化幹戈為玉帛，成秦晉之好。
文嬴請三帥，導致秦穆公“遂霸西戎”：
文嬴請三帥，曰：“彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮於秦，以逞寡君之誌，若何？”公許之。（僖三十三年）
“殽之戰”，晉國俘獲秦軍大將百裏孟明視、西乞術、白乙丙，晉文公夫人文嬴（即懷嬴）出麵以秦晉世代友好的大局出發，請求晉襄公把三人放回秦國，麵對嫡母的請求，襄公難以拒絕。之後，於魯文公二年秦晉發生“彭衙之戰”，秦又戰敗；魯文公三年“秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官，及郊。晉人不出，遂自茅津濟，封殽屍而還。遂霸西戎，用孟明也”。
穆孟姬參與政事，陳氏始大：
公與桓子莒之旁邑，辭。穆孟姬為之請高唐，陳氏始大。（昭十年）
陳桓子設計鏟除政敵齊惠欒、高氏後，聽取了晏平仲的建議，披上“德義”的偽裝來對待此事。齊景公母穆孟姬為之請高唐，使得陳氏在收買齊國民心的同時，又得到國君的信任和封邑，“陳氏始大”奠定了齊國日衰陳氏代齊的重要轉折點。
衛定公夫人定薑，為了夫國的穩定，適時地為當權者出謀劃策，並針砭時政：
其一，委曲求全，安民保國。
十四年春，衛侯如晉，晉侯強見孫林父焉。定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭。定薑曰：“不可。是先君宗卿之嗣也，大國又以為請。不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？”衛侯見而複之。（成十四年）
衛國國力弱小，處於齊、晉等大國之間，需保持高度的警覺，才能免遭大國的討伐與侵擾。衛定薑正是如此，所以當晉國將衛定公厭惡的孫林父送回來而衛定公拒絕接見時，她勸告定公去見他，以免給晉國以討伐的借口，引來滅國之禍。這既體現了衛定薑一切以國家利益為重的為政原則，又表現了她能權衡利弊、顧全大局的政治家氣度。勸諫衛定公要為國家安危出發，雖然痛恨孫林父，但其有強大的晉國為其請求，與其惹惱大國導致滅國之難，還不如通過忍耐來安定百姓，赦免宗卿。定薑權衡利弊後，建議定公應該顧全大局，不能因小失大，惹來滅國之禍，定公也采納了她的建議。