在領導的眼裏，如果自己的下屬在公開場合使自己下不了台，丟了麵子，那麼這個下屬肯定是對自己抱有敵意或成見，甚至有可能是有組織、有預謀的公開發難。正如一位心理學家所說的那樣：“人們都喜歡喜歡他的人，人們都不喜歡不喜歡他的人。”這樣，在公開場合不給領導留麵子的結果便是，領導要麼給予以牙還牙的還擊，通過行使權威來找回麵子，要麼便懷恨在心，以秋後算賬的方式慢慢報複。
這種結果，自然是下屬在提出批評和意見時所不願看到的，也違背了他的初衷。
領導十分注意自己在公開場合的形象，特別是在其他領導或者眾多下屬在場的時候，這絕不僅僅是因為有個文化的潛意識在作祟，更是在於領導從行使權力的角度出發，維護自己權威的需要。這種需要因受到公開的檢驗而變得更加強烈甚至是不可或缺。
如果下級的意見使領導感到難堪，即使他是出於善意的願望，即使他的確是“對事不對人”，其結果卻必然是一樣的：使領導的威信受到損害，自尊受到傷害。
威信受到損害，便會使權力的行使效力受到損失。它影響到領導在今後決策、執行、監督等各個方麵的決定權和影響力。因為人們不禁要問，他說的是否都對呢？是否會產生應有的效果？……這樣，下級在執行中便多了幾分疑慮，這必然會降低領導權力的有效性。因為服從越多，權力的效果就會越好。行使權力必須要以有效的服從為前提；沒有服從，權力就會空有其名。
自尊受到傷害，是最傷人感情的，因為它觸動了人最為敏感的地帶，挫傷了“人之所以為之”的信條。在公開場合丟麵子，這說明領導正在失去對下級的有效控製，於是，人們不禁對他個人的能力乃至人格都產生了懷疑。因此，無論是誰身處此境，最先的反應肯定是怒火中燒，而不是理智地對意見內容進行合理性分析。那麼，此後的一係列舉動肯定都是很情緒化的。即使他很有麵子、很得體地將這件事掩飾過去，情感上的憤怒依然是存在時，這個陰影將會把你美好的印象浸沒，使你在後來飽嚐麻煩，悔恨不已。
因此，當一領導當眾受到下屬的傷害，丟了麵子，即使當場不便發作，日後也會有所記恨，甚至予以報複。因為如果他不這樣做的話，可能還會有其他人會當庭責難，使他下不了台。“殺一儆百”“殺雞給猴看”的道理正是緣由此處啊！
唐代，魏征也算是唐太宗的心腹之臣了，一向為唐太宗所重用，唐太宗卻也因為麵子受損的事幾欲殺掉魏征。
一次上朝，魏征當著朝臣之麵犯龍顏直諫某事，頂得唐太宗麵紅耳赤，大丟臉麵，但唐太宗還算是一個清明有為的皇帝，考慮到自己曾叫大臣“事有得失，毋惜盡言”，所以當堂不好發作。但罷朝之後，卻是怒氣衝衝地嚷道：“總有一天我要殺死你這個鄉巴佬！”皇後問他要殺誰，太宗說：“魏征常常在朝廷羞辱我。”皇後聞言心中大驚，因為唐太宗就有過因不聽大臣勸諫而殺人的事，而且她知道太宗的脾氣，於是急中生智，用當庭恭賀的辦法使唐太宗突然醒悟，才免了魏征死罪。不過，在魏征死後，唐太宗仍是派人去推倒了他的墳碑，這大概是心中之怒氣長期鬱結不得消散之故吧！
試想，如果唐太宗並沒有這麼英明，並沒有這麼大的胸懷和氣量；如果皇後沒有想出一個好辦法替魏征說情；如果唐太宗對魏征並不是那麼信任和了解，恐怕魏征的腦袋早就搬家了。這其中的經驗與教訓不能不為下屬三思，深以為戒。
所以，下級在公共場合給領導提意見時，一定要注意給領導留有麵子。
留麵子，首先表明你對領導是善意的，是出於對領導的關心和愛護，是為了幫助領導做好工作。這樣，他才願意理智地分析你的看法。
留麵子，還表明你是尊重領導的，你依舊服從他的權威，你的意見並不是代表你在指責他，相反，你是在為他的工作著想。
留麵子，其實就等於給自己留下充分的餘地，下屬可利用這個餘地同領導在私下裏進行更為深入的交流和探討。同時這個餘地還表明，下屬隻是行使了一定的建議權，而領導仍保有最終決斷的權威。留有餘地，還會使下屬能夠進退自如，一旦提出的意見並不確切或恰當，還有替自己找回麵子的餘地。
當然，我們講公開場合提意見要注意領導的麵子，並不是鼓勵下屬“見風使舵”，做“老好人”。我們是非常讚成對領導多提建議性的寶貴意見的，同時也對直言不諱、敢犯龍顏者表示深深的敬意。我們的著眼點隻是在於，提意見要注意場合、分寸，要講究方式、方法。
曆史的經驗證明，如果隻注重提意見的初衷和意見的合理性，而不去考慮它的實際效果，這樣的勸諫隻能給下屬帶來災禍。我們衷心地勸誡每一位下屬，一定要在公開場合給領導留麵子。