論文分為導言、正文和結語三大部分。
導言部分主要介紹論文的選題原由、研究現狀、研究方法等。
正文部分共分六章來展開。第一章分析了四川客家移民的比例與分布，探討了四川移民文化“嫁接型”和“移植型”的兩種類型，目的是為了將四川的湖廣人與客家人作比較，以突出四川客家文化特色，為客家教育的研究奠定基礎。第二章論述了四川客家人教育觀及其對客家生活諸方麵的影響；第三章從四川客家的生計方式著手，探討客家耕讀傳家的思想和實踐。分析了包括客家在內的入川移民對清代四川教育的複興所起的重要作用。在此基礎上，論述了四川客家耕讀思想，指出四川客家善耕也重讀，因而促使四川客家的崛起；第四章是客家移民文化認同教育。移民文化認同主要體現在客家話、客家道德文化和移民史等方麵，因而四川客家強化客家母語教育、客家道德文化教育和移民史教育。四川客家恪守“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的祖訓，強化客家母語教育，以客家獨特的《廣東小兒歌》等形式來突出客家母語教育和道德文化教育，而移民史教育突出表現在以《入川履曆》和《張興萬自傳》為典型。重視移民文化認同教育，是客家“崇文重教”的表現。第五章論述四川客家祠堂與家族教育。由於客家強烈的宗族觀念，在宗族教育方麵客家辦學熱情較高。文章介紹了四川客家祠堂以及客家宗族辦學概況，重點論述四川客家家族的助學、獎學活動，其中以龍潭範家祠為四川客家宗族辦學的典型。第六章是分析四川客家教育水平。文中介紹清代以來四川客家人才和私立學校狀況。指出與湖廣人相比，盡管四川客家經濟狀況比不上四川的湖廣人，但四川客家人才比例不遜於湖廣人；從私立學校發展看，與湖廣人相比，四川客家人辦學的熱情要高，私立學校的數量和質量要高於湖廣人，但是與客家原鄉相比，四川客家教育總體發展水平並不樂觀，且存在明顯的區域差異。其原因有二：從經濟因素看，四川家族組織的不發達和四川客家大分散、小聚居的格局等兩大因素影響下，四川族田的不發達；從環境的原因看，四川客家區的族群關係和當地民風狀況導致四川客家教育的區域差異。
結語部分總結了四川客家教育特色和存在的問題。