在姓劉的獵戶家呆了一夜。原來獵戶是秦州人，本在鄉下務農，但由於苛捐雜稅太多，日子實在過不下去，就逃到了山裏來。獵戶說：連生個孩子也要上稅，誰受得了啊！原來浮華的所謂大唐盛世，到底也不過如此光景。國學大師們口口聲聲所謂自秦漢以來所未有也，可我目睹的一切，跟孔夫子感歎的“苛政猛於虎也”的亂世，又有什麼區別呢？
第二天匆匆地穿越大唐的國界。站在界碑的這一側，望著故國蒼茫綿延的山水，心頭有一種說不出的悲涼。離開長安已經好幾個月，這幾個月就像過了幾十年，凡事逼迫著我不得不重新審視自己和這個世界，一切是那樣的虛幻，一切又是如此真實。人世上的罪孽到底是因為人製造的遊戲規則，還是人本身就是如此？我在心裏尋找著它的答案，我找不到。故國隻剩下最後的一瞥，前邊的路不知又將如何？
小和尚死後我成了孤家寡人，盡管內心很空落，也隻有匆匆趕路。沒想到在一個叫五行山的地方，收了個猴子當徒弟。他姓孫，名悟空，號齊天大聖。初見他時，光景實在可憐，趴在一個石洞裏，洞口很小，不時像黃鼠狼一般探出頭晃來晃去。當地衙門為了發展旅遊業，還在洞口樹了一個牌子，上麵寫著這個稀有動物的特性，比如精通多門外語、擅長流行歌曲等等。為了創收，還有一項特殊服務，就是交一兩銀子可以向裏邊撒泡尿。據導遊說，這樣就能心想事成。盡管這一措施遭到了當地動物保護組織的強烈抗議，但由於現在是發展經濟為綱，隻好不了了之。把他放出來的時候，身上的臭味幾乎讓人窒息，費了幾噸水才洗幹淨。開始當地衙門不同意我帶他走，說這將嚴重打擊本地旅遊業，影響當地的財政收入。很多人來五行山旅遊，就是為了看這個奇特的猴子，為了向洞裏麵撒泡尿求個好運氣的。特別是聽導遊說，這個辦法對治療前列腺炎等男性疾病具有極好的效果，當地衙門正準備在這裏建設一個男性病國際診療中心呢。可等我拿出了您寫的條子和大唐皇帝的手諭，他們隻好答應了。
從洞裏出來，孫悟空似乎也不領我的人情。他說自己在五行山下已經壓了整整五百年，論理說我應該叫他爺爺，既然這都是觀音的安排，他權且吃個虧，給自己的孫子當幾天學生。五百年，也許吧，反正他說話有點離譜，也就是挺能吹牛那種！他說自己如何混黑社會，如何在花果山快活，如何大鬧天宮，如何在我佛如來的手上小便。還說自己天下無敵，吐口唾沫也能淹死人，雲雲。對他的話我半信半疑，說實話，他不過就是個猴子，體格還沒我健壯，就知道吹牛！我以為隻有長安城裏的人是這副德行，原來這年頭連猴子也是如此。
我問他：既然你這麼厲害，怎麼會被壓在五行山下五百年？他說那是因為在戰術上犯了點小小的錯誤，被小人暗算。我說像你這種高精尖的人才，跟著我不是太委屈了？他知道我在諷刺他，就跳起來大罵：你這個臭和尚，要不是觀音安排，我他媽的才不幹這種鳥事！這幾年老是走背運，碰見的都是些渾蛋。不用問，他所說的渾蛋當然包括我。我說那你走算了，觀音老師那裏我替你解釋。這句話氣得他齜牙咧嘴，準備扇我的耳光：你要是再說這種話，小心老子扒了你的皮，抽了你的筋！我隻好閉嘴了，看得出，他不隻是說說而已。把他惹急了，難保不會被一刀拿下。
觀音老師啊，您怎麼給我安排了這麼一個徒弟？簡直就是個恐怖分子嘛。看得出來，他跟長安大街上那些染紅頭發、衣服上挖個洞、腰裏別把菜刀的亡命徒一樣，是那種發育不成熟、腦子簡單、無法無天、有嚴重暴力傾向、逮誰滅誰的家夥。要找這種家夥就不用麻煩您的尊駕了，到處都是。我被這種家夥整得還不夠慘嗎？您還是讓他回他所謂的花果山吧，別再害我了！
祝好！
玄奘夜於五行山下某村舍