子瞻{2}遷於齊安，廬於江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陀{3}蔓延，澗穀深密。中有浮圖精舍{4}，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽鬆櫪{5}，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子{6}，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾{7}迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息。掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反。往往留宿於山上。以此，居齊安三年，不知其久也。武昌{1}。
然將適西山，行於鬆柏之間，羊腸九曲而獲少平，遊者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜{8}，旁矚溪穀，風雲變化，林麓向背{9}，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺{10}，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨{11}終日。一旦，大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山，視之笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻於是最樂。
昔餘少年從子瞻遊，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳{12}先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉{13}，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳於前，要之一飽{14}而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
【注】
{1}武昌：今湖北鄂州市。{2}子瞻：蘇軾的字。{3}陂陀（beituo杯駝）：山坡，山岡。{4}浮圖：梵語，亦作佛圖、浮屠，塔的意思。精舍：佛寺。{5}櫪（li曆）：同“櫟”，即柞（zuo作）樹，落葉喬木，果實叫橡，葉子可喂柞蠶。{6}二三子：指若幹青年儒生。語出《論語》，是孔子對他的學生們一種稱呼。{7}幅巾迎笑：表示蘇軾與山中的年輕人關係之融洽。幅巾，不著冠，但以幅巾束首。{8}陵阜：高山。{9}林麓：泛指山中的林木。向背：向陽背陰。{10}百圍：是說樹幹的粗細。千尺：是指樹的高度。{11}睥睨：側目斜視，有所打算。{12}褰（qian牽）裳：提起衣服。{13}擷（xie協）林卉：摘取山林之中的花草。{14}要之一飽：重要的是以求吃個飽。
本文作於元豐五年（1082），當時作者貶謫筠州，蘇軾貶謫黃州，政治遭遇不得誌，但他們都並不消沉。蘇軾貶居黃州的第三個年頭，在三國東吳遺跡的廢九曲亭舊址上，重建此亭，落成之後，請蘇轍寫亭記。這篇題記便是記述蘇軾重建武昌九曲亭的由來，闡發蘇軾“適意為悅”的思想情趣，表現出蘇軾的遊樂山水中自有磊落胸懷和灑脫風度，其中也寄托著作者自己的意緒。