正文 第24章 下卷 宋詞之二(10)(1 / 3)

①描寫初月光景。②牛希濟《生查子》:“新月曲如眉,未有團圓意。”③唐代婦女有拜新月的風俗。李端《拜新月》:“開簾見新月,便即下階拜。”④鮑照《玩月城西門廨中》:“娟娟似蛾眉。”陳後主《有所思》三首之一:“初月似愁眉。”⑤“素娥”,嫦娥。謝莊《月賦》:“集素娥於後庭。”本句言新月似嫦娥的眉痕。⑥掛起簾子看月亮,以銀鉤比喻新月,意甚明顯。如司空圖《偶書》五首之三:“晚妝留拜月,卷上水精簾。”“寶簾”一作“寶奩”,“寶奩掛秋冷”,似稍費解。蓋謂新月一鉤,如圓的妝鏡掛起了鏡袱,露出一彎清光。《文選》卷三十鮑照《玩月城西門廨中》:“始見西南樓,纖纖如玉鉤。”李善注:“《西京雜記》:公孫乘《月賦》曰:‘隱圓岩而似鉤。’”彼賦意本是一輪明月,被圓形的山峰遮住,隻剩得一彎,故似鉤,正與本句引“寶奩”作為比喻相似。以團圓的鏡子與一鉤新月合寫,用意極細,引起下文“千古盈虧休問”和“太液池”等句(參看下注),蓋作“寶奩”者是,以義較晦,未用。⑦《酉陽雜俎》卷一“天咫門”載:“鄭仁本表弟與一王秀才遊嵩山,遇見一人,言月乃七寶合成,有八萬二千戶修之,予即一數;因開襆(包袱)有斤鑿數事。”後來相承有修月之說。王安石《題扇》:“玉斧修成寶月圓,月邊仍有女乘鸞。”又南宋淳熙年間陳造有《問月樓賦》:“玉斧兮何用修,妖蟆兮胡此穴。”均在王此詞前。⑧李賀《七夕》:“天上分金鏡,人間望玉鉤。”《武林舊事》卷七:“淳熙九年八月十五日……侍宴官曾覿,恭上《壺中天慢》一首雲:‘……何勞玉斧,金甌千古無缺。’上皇(高宗)曰:‘從來月詞不曾用金甌事,可謂新奇。’”按曾詞是應製體,作頌揚語,言本來無缺,故不須補;本詞借詠月寓懷,言既已缺了,就無法補,雖若相反,實是一意,至於“金甌”“金鏡”,不過字麵不同而已。⑨“太液池”,在漢長安建章宮北(見《史記·封禪書》),唐宮內亦有之;本是專名,亦得作宮苑池沼之通稱。這裏當為借古喻今。陳師道《後山詩話》:“太祖夜幸後池,對新月置酒。問當直學士為誰,曰:‘盧多遜。’召使賦詩,請韻,曰:‘些子兒。’其詩雲:‘太液池邊看月時,好風吹動萬年枝。誰家玉匣開新鏡,露出清光些子兒。’”本句詠新月,蓋與此事有關,否則似過於空泛。⑩“故山”,即“舊山”,見前薑夔《暗香》注③。自本句起,直貫篇終。句意在等待月圓。“端正”,猶言齊齊整整,美麗之意,形容圓月。韓愈《和崔舍人詠月二十韻》:“三秋端正月,今夜出東溟。”“窺戶”,固指月而言,亦借人作比喻。如沈約《應王中丞思遠詠月》:“方暉竟戶入”,蘇軾《洞仙歌》:“一點明月窺人”,均是詠月。如薑夔《玲瓏四犯》:“有輕盈換馬,端正窺戶。”係指人,蓋用唐人《本事詩》崔護故事。這裏有雙層意義。以上片多說美人,下片如完全拋開,便成為兩截了。關合正在有意無意之間。此言故國河山,影在月中者,尚完整無缺也,承上“窺戶端正”,以結全篇之意。“桂花影”亦指圓月。《初學記》卷一引虞喜《安天論》曰:“俗傳月中仙人桂樹。今視其初生,見仙人之足,漸已成形,桂樹後生。”此說在《酉陽雜俎》吳剛伐桂事之前。末句一作“還老桂花舊影”,意更明顯。蘇軾《和黃秀才鑒空閣詩》:“桂容如水鑒,寫此山河影。”王十朋注引《酉陽雜俎》:“佛氏言,月中所有,乃大地山河影也。”(《古今事文類聚》前集卷二,引文同,唯“大”作“天”,殆誤。今本《雜俎》無此文。)

高陽台①

和周草窗寄越中諸友韻

殘雪庭陰,輕寒簾影,霏霏玉管春葭②。小帖金泥③,不知春在誰家④。相思一夜窗前夢⑤,奈個人水隔天遮⑥。但淒然,滿樹幽香,滿地橫斜⑦。江南自是離愁苦,況遊驄古道,歸雁平沙⑧。怎得銀箋,殷勤與說年華⑨。如今處處生芳草⑩,縱憑高不見天涯。更消他,幾度東風,幾度飛花。

【注釋】

①本篇立意和比喻,略同前錄劉辰翁《沁園春》送春詞,而風格迥異,可以比較觀之。②古傳音樂的十二律應曆法的二十四氣。候氣之法,用玉律(或竹)十二,置密室中木案上,外高內低,將葭蘆的灰塞住律管的內端,案曆而候之,氣至者灰動。詳見《後漢書·律曆誌》“候氣”。如交立春節,太簇律管中的蘆灰即行飛散,《禮記·月令》所謂“孟春之月……律中大(太)簇”是也。杜甫《小至》:“吹葭六琯動浮灰。”這裏不過借用古典,說交春節罷了。③《荊楚歲時記》:“立春之日,悉剪彩為燕戴之,帖‘宜春’二字。”又“春帖子”,亦名“宜春帖子”,多寫五七言詩句,或寫吉語。“金泥”,即“泥金”。李商隱《燕台詩·秋》:“越羅冷薄金泥重。”牛嶠《菩薩蠻》:“舞裙香暖金泥鳳。”李煜《臨江仙》:“畫簾珠箔,惆悵卷金泥。”④言春非我春,本篇的主要句子。⑤“相思”以下至上片末,帶寫梅花,卻不說破。盧仝《有所思》:“相思一夜梅花發,忽到窗前疑是君。”史達祖《憶瑤姬》:“一夜相思玉樣人,但起來梅發窗前,哽咽疑是君。”亦用盧句。⑥《詩·秦風·蒹葭》:“所謂伊人,在水一方。”“個人”,即“伊人”。此兼采詩中比興之義,意甚渾融。⑦用林逋詩,切合梅花,見前薑夔《暗香》注②。⑧“遊驄古道,歸雁平沙”,有北地風沙景象,當不是二帝北狩之舊恨,而是三宮降元之新愁。全篇以這幾句寓意為最顯明。⑨其實像這樣的愁恨,文字本難表達的,卻說“怎得銀箋”,似乎文字可以傳情,隻差沒有潔白的箋紙而已。⑩以下直說到春盡。淮南小山《招隱士》“王孫遊兮不歸”,即上文所雲“遊驄古道”;同篇“春草生兮萋萋”,即“如今處處生芳草”也。

張 炎

張炎(1248—?),字叔夏,號玉田、樂笑翁,原西秦人。張俊之孫。後住在臨安。宋亡,在四明(今寧波)設卜市,又曾往燕京。有《山中白雲詞》,論詞專著《詞源》。

高陽台

西湖春感

接葉巢鶯①,平波卷絮,斷橋②斜日歸船。能幾番遊,看花又是明年。東風且伴薔薇住,到薔薇春已堪憐③。更淒然,萬綠西泠④,一抹荒煙⑤。當年燕子⑥知何處,但苔深韋曲,草暗斜川⑦。見說⑧新愁,如今也到鷗邊⑨。無心再續笙歌夢,掩重門淺醉閑眠⑩。莫開簾,怕見飛花,怕聽啼鵑。

【注釋】

①杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》十首之二:“接葉暗巢鶯。”“接葉”,葉子茂盛,互相接近。②“斷橋”,在杭州西湖白沙堤東,離城頗近,故曰“歸船”。《武林舊事》卷五“孤山路”條:“斷橋,又名段家橋,萬柳如雲,望如裙帶。”③薔薇開在晚春。賈島《題興化園亭》:“薔薇花落秋風起。”杜牧《留贈》:“薔薇花謝即歸來。”④“西泠”,在西湖白沙堤西。《武林舊事》卷五:“西陵橋,又名西林橋,又名西泠橋。”⑤上片實寫西湖,光景宛然。“能幾番遊”雲雲,意甚哀愁,卻淡淡說出。“且伴薔薇住”是一折,“到薔薇春已堪憐”是一折,更何況“萬綠西泠,一抹荒煙”呢。正因以上含蓄頓挫得力,結語就格外顯得沉痛。⑥以下三句說當時貴族的凋零。“燕子”用劉禹錫《烏衣巷》詩“舊時王謝堂前燕”意。⑦“韋曲”,在唐長安城南明德門外,韋後家在此。宋之問有《遊韋曲莊敘》,杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲詩》二首之一:“韋曲花無賴。”又《贈韋七讚善》:“杜陵韋曲未央前。”其下自注引俚語“城南韋杜”雲雲。“斜川”在江西星子縣,陶潛有《遊斜川詩並序》。這裏用典借指西湖,與上用斷橋西泠等實在地名不同。“苔深”、“草暗”言勝地荒涼,無人遊賞。⑧“見說”猶“聽說”,以下至結尾皆指自己,卻用“見說”二字虛提一筆,托之他人口氣。⑨鷗鳥忘機,本不知愁,聽說它如今也知道愁了,其意蓋自謂。⑩“淺醉”,不成醉。“閑眠”,未成眠。