結束語
齊家治國平天下
曾國藩為真誠的儒家知識分子，他的為官準則，處處受到儒家經典思想影響。無論是從政期間，還是帶兵打仗，成為地方一主之時，他都秉承一種“恪盡職守”、“規矩至條”之理念。當湘軍控製東南一隅，即可與朝廷平起平坐時，曾國藩亦保持“臣道”，宣講“君臣、父子、兄弟”之誼，保持儒生風範，實是曆史所難尋者。
縱覽曆史，偉人賢者們有幾位能真正實現“齊家、治國、平天下”之儒家最高理想的？若今論之，曾國藩實為最完美，最徹底，最正統之實踐者。在其權位高危時，能不動顏色，保持“戒驕戒躁”之官性，實是天下人學習之榜樣。雖然後人對曾國藩評價褒貶一部，但都有一個共同特點，那就是對曾國藩思想之崇拜，對曾國藩治軍能力之肯定，至於對國家、民族或社會發展有何貢獻，依然不能明了。
在曾國藩的一生中，政治上精明，軍事上精銳，學術上精深，乃古今中外之高尚人物。後來，他牽涉到“洋務運動”，亦表現出對其獨有興趣。顯然，此為思想開明之結果。正是曾國藩，將晚清“洋務運動”之門打開，與李鴻章並肩作戰，圖強求存。
國內戰亂已被曾國藩徹底平息，真實實現了儒家知識分子多年追求之理想：“齊家、治國、平天下”。經此一事，曾國藩即可成為萬世擁戴之人物。
國際方麵，曾國藩涉外工作不多，但卻指導了後來涉外工作大有成就的李鴻章，並求外交之基為一“誠”字。李鴻章受用一生，並對老師曾國藩嘖嘖稱讚。那時，中國人正在尋找一條心道路，曾國藩似乎與時代有些隔閡，但其通過國內戰爭，實現地方一主之理想，因朝廷猜忌，遂即革兵去職，甘願“功成身退”，做一個本分的藎臣。
時間走到晚清時代，中國傳統文化已接近末路，而曾國藩則是其集大成者，為中國千年封建社會政治、軍事、學術之大成者。曾國藩之離去，標誌著中國封建文化、思想、政治、軍事之終結。曾國藩實為中華封建文化之代表者，是最終一個秉承儒旨，實現最高封建理想之人物。由此，我們了解曾國藩，即是一種對曆史之深究，是一種對封建文化之溫習，是對儒家知識分子最高理想與實踐之再發現。
曾國藩，一個能人，一個“齊家、治國、平天下”的儒家典範。