再比如，很多人認為多喝骨頭湯可以補鈣。事實上，眾多的研究表明，骨頭湯裏並不含有更多的鈣，雖然加醋熬製會使骨頭湯中的鈣有所增加，但仍然較低。
怎麼，這些看似正確的小常識，居然是錯的？其實並不奇怪。孔子教育我們凡事應“三思而後行”。然而常識往往不在“思”的範圍內，因為某些常識已化為人們心中不可動搖的精神權威，獲得了不受思維審視的“豁免權”。當你看習慣了，習以為常了，就形成了一種思維定式，覺得事物本就如此，對它的了解已爛熟於胸，無須再做調查思考。殊不知，事物總在變化，由於對變化了的情況不了解，對自己“熟知”的事情也就不熟了。
俗話說：“熟知非真知，積非可成是。”這也是黑格爾在《精神現象學》導言中所闡述的一個重要觀點。熟知與真知是有區別的，甚至可以說有很大的差距。熟知隻是看到了眼前事物的輪廓，而對其內涵卻未加深思，因而並非是真知。常識也是如此。常識往往是各種錯誤、荒謬的源頭，是世俗的藏身地。因此，常識不是純粹知識。
黑格爾說過一句話：“對認識的認識，對思想的思想。”即對熟知事物關於真知的反思。隨著研究的深入、環境的變化都能顛覆之前的理念。恩格斯在《反杜林論》中說：“常識在日常應用的範圍內雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領域，就會碰到極為驚人的變故。”我們的科學前輩是從沒有答案或者不相信前人的答案中發現真理的。他們遭人質疑、指責，甚至付出了鮮活的生命。例如，西班牙醫生塞爾維特提出血液來源於心髒而非大腦的理論卻被處死，宣傳哥白尼的“日心說”的布魯諾被活活燒死在鮮花廣場……
“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。因為常識會把一切非常識的東西掩蔽，所以，不要把熟知當真知，更不要把常識、熟知當作全部的知識和智慧。我們要培養自己的逆思維心理，尊重常識但不迷信常識，在我們習以為常的事物裏反向追問並能夠質疑，繼承並能夠批判，把感性認識上升為理性認識。隻有顛覆慣性思維，讓天翻，讓地覆，讓天地之間的至尊土崩瓦解，你才會在顛倒乾坤裏開辟新的道路。
不要以為自己的經驗是萬能的、不可更改的，你熟知的事情可能是最荒謬的。 360度思考，思路就會越來越寬
事物可能有很多的“麵”，除了對立麵，還有側麵、上下麵等，所以當看到其中一麵時，不要以為事物就是那個樣子。單方麵地思考，隻觀其表，得出的結論並不是客觀的，還可能是錯誤的。隻有多角度看問題，而且又能把各個麵組合起來，全麵分析事物整體的形象，你才能認清事物的真麵目。
有個老師問學生：“樹上有10隻鳥，有人開槍打死了1隻，還剩下幾隻？”這是我們經常聽到的一個問題，可是學生的回答讓老師很是汗顏。一個學生站起來說：“獵人射出的子彈是單粒子彈還是散彈？”老師說：“是單粒子彈。”
“這是無聲手槍還是有聲手槍？”老師說：“是一般的手槍。”
學生又問：“槍聲有多大？”老師說：“80到100分貝。”
學生又問：“有沒有鳥是聾子，聽不見？”老師說：“沒有。”
學生再問：“你確定這隻鳥被打死了嗎？”老師說：“確定。”
學生又問：“鳥有沒有被關在籠子裏麵或掛到樹上？”老師答道：“沒有。”
學生又問：“有沒有鳥懷孕？”老師說：“沒有。”
學生又問：“旁邊還有沒有別的樹，別的樹上還有沒有鳥？”老師說：“沒有。”
學生又問：“有沒有餓得飛不動的鳥？”老師說：“沒有。”
學生又問：“你確定樹上隻有10隻鳥？”老師說：“確定。”
學生又問：“這10隻小鳥有沒有剛被孵育出來，尚在鳥窩中嗷嗷待哺，還未懂得飛翔的小鳥？樹上有鳥窩嗎？”老師說：“沒有。”
這時，老師腦門上的汗已經流下來了，下課鈴響起，學生繼續問：“有沒有傻得不怕死的鳥？”老師說：“沒有。”
“會不會一槍打死兩隻鳥？”老師一邊擦汗一邊說：“不會。”
“那麼，鳥都能自由活動嗎？”老師回答說：“是的。”
“它們受到驚嚇起飛時會不會驚慌失措而互相撞上？”老師說：“不會。”
學生最後說：“如果你回答的問題沒有騙人的話，打死的一隻鳥掛在樹上，樹上還有一隻鳥。如果打死的一隻鳥掉下來的話，樹上就沒有鳥……”
這位學生的話還沒有說完，那位習慣於標準答案的老師已經暈倒在地了。
00看完上麵的事例後，感覺好笑之餘，你是否想過：你在麵對問題時，從內心產生某種想法的時候，一直到形成最終的答案，考慮了多少因素？答案是一對一的嗎？常規的思考方向使我們的答案具體而固定，然而，若是不順著問題簡單思索，於相反的方向多尋求幾個已知條件，事情的走向可能就不同了。達·芬奇的老師韋羅基奧說：“即使是同一個蛋，隻要變換一下角度去看，形狀也是不同的。比方說，把頭抬高一點看，或者把頭放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。”看問題也一樣。有些問題從不同的角度看，會得出截然相反的結論；有些問題永遠沒有唯一的答案。隻要因素發生變化，隻要有一個條件發生變化，答案就會發生變化。
多年以來，僵化的一問一答式的教育使我們習慣於按常規方向思考問題，很少有人勇敢地邁出反向思考的腳步。多角度思考問題，應該是一個很重要的開端。在現實中，我們要麼無意識，要麼思想局限，就是找不到思考的突破口。因此唯有多角度考慮問題，才能確定正確的行為規則。