梅妃也是能歌善舞，還精通樂器，且還長於文墨，是一個才貌雙全的奇女子。據說，她九歲就能夠誦讀《詩經》，論起吟詩作對之類的文采，絕對不比男孩子差。她的舞技，隻在楊玉環之上，絕對不在其之下，最擅長跳的，是一種叫做《驚鴻舞》的舞蹈，那真是“翩若驚鴻，婉若遊龍”啊，她骨骼清奇，就算是當年那能在掌上跳舞的趙飛燕，也不遜色多少。她那飄然的身姿，“若流風之回雪”，唐玄宗對她讚不絕口，寵愛有加。
可就是這樣一個女子，又為何最後失寵呢？難道這一切當真就因為楊玉環？或許，唐玄宗才應該擔負主要責任。
曾幾何時，玄宗也曾對梅妃癡迷不已，宮裏種滿了梅花，形成一片梅林，當雪飛梅開的時候，他與她一起飲酒賞梅，一個冰肌玉骨的女子，醉倒在一片飛雪之中，一身素衣和一片嫣紅相映成趣，她為他舞蹈，如同梅花一般在空中飛旋，又好似有鳳來儀一樣，對他投去驚鴻一瞥。
隻可惜，當楊玉環入宮後，一切都發生了變化，莫非世上所有男子，都是薄幸之人嗎？梅妃熟讀《詩經》，所以她一定記得那個叫“氓”的男子，“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”當氓追求那個心儀的女子的時候，是如此癡情，可是，當他將那女子娶回家之後，又換了嘴臉，“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”那氓變心了，他無情地拋棄了那個他曾經深愛，發誓會保護她一生的女子。
同樣的還有唐玄宗，他也不能免俗，雖然他擁有至高無上權力。或許玄宗厭倦了和才女在一起吟詩作畫的斯文風雅的生活，又或許是在他看來，梅妃已經紅顏漸老，到了秋扇見捐的時候了，據說，梅妃生於公元710年，而楊玉環生於公元719年，比梅妃晚了整整九年。所以，當有一個如楊玉環般美豔不可方物的女子出現在他麵前，他動了心。
厭了那淡雅的梅花，想了嬌豔的富貴花牡丹。如果說，唐玄宗和梅妃的愛情故事，是那樣清麗脫俗，那麼，他與楊玉環之間的愛，就是另一番滋味了。在白居易的《長恨歌》中，隻是用一句“楊家有女初長成，養在深閨人未識”草草地帶過，但實際上，楊玉環被選入宮的過程，是很複雜很不雅的。楊玉環與唐玄宗本是公媳關係，玉環於是先被度為女道士，住在太真宮，幾年之後，才封為貴妃。為了更好地描寫楊李愛情的悲劇，讓讀者同情兩人，所以，白居易在這裏采用了“為尊者諱”的方式，一筆帶過。
不知道從什麼時候開始，紅顏薄命常常被人用來形容女子，而梅妃和玉環，她們雖然有著不同的際遇，但最後卻竟然有著極其相似的結局，她們的遭遇，再次證明了“紅顏薄命”。
安史之亂是由於唐玄宗迷戀酒色，禍國殃民引起的，就算沒有楊玉環，他也會寵幸其他妃子，一樣也會得到今日的下場，所以，楊玉環完全就是一個替罪羊。說什麼“君王掩麵救不得，回看血淚相和流”，道什麼“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，表麵上看來，唐玄宗的確是對楊玉環寵愛有加，可實際上呢，為了自己的活命，他還是選擇了放棄楊玉環，這一次，唐玄宗又當了一回“氓”。
那麼梅妃的命運又如何呢？安祿山叛亂，唐玄宗來不及帶上已經失寵的她就匆匆逃走了，這對於梅妃而言，大概又是一個打擊吧，當她寫下《樓東賦》和《謝賜珍珠》的時候，還是對唐玄宗抱有一絲希望的，可是，現在他卻拋棄自己，帶著楊玉環匆匆逃走，可見他心中已經早就沒有自己，她的絕望是可想而知的。