“現在的我處在一種愚昧的混沌之中，在錯誤的陷陣裏迷失了自己。為了能夠獲得內心片刻的休息，我的肉體不得不一直勞作著。我的靈魂一直在騷亂著，我急迫地想要尋求平靜。上帝要我知道我是一個毫無價值的人，要我知道我所能做的就是熱愛基督。”
她想要死亡趕緊到來，因為死亡對於她來說就是一種生命的解脫（維多利亞死於1547年2月25日）。
正當她身受著瓦爾德斯與奧基諾的神秘主義熏染的時候，她認識了米開朗琪羅。這個充滿悲傷和煩悶的女子是需要有人陪伴在她身邊的，同時她也需要找到一個比她更不幸的人，這樣她才能將心中洋溢的母愛發泄到這個人身上。她在米開朗琪羅麵前表現得很平靜，甚至還有點兒拘謹，可內心裏卻掩藏著她的慌亂。她把自己所需要的平和給了米開朗琪羅。他們從1535年開始建立友誼，到了1538年，漸漸地變得親密起來，但這友誼完全是建立在對上帝的信仰之上。那時維多利亞46歲，米開朗琪羅63歲。她住在羅馬聖西爾韋斯德羅修道院中，位於平喬山岡之下。米開朗琪羅住在卡瓦洛崗附近。每逢星期日，他們都在卡瓦洛崗的聖西爾韋斯德羅教堂見麵。修士阿姆布羅焦·卡泰裏諾·波利蒂給他們誦讀《聖保羅福音》，他們一起進行討論。葡萄牙畫家弗朗西斯科·特·奧蘭達在他的四部繪畫隨錄中，曾保留有關這些情景的真切的回憶。在他的記載中，他們的友誼既嚴肅又溫柔，他將這段友誼描寫得非常動人。
弗朗西斯科·特·奧蘭達第一次到聖西爾韋斯德羅教堂時，他看見佩斯卡拉侯爵夫人和幾個朋友在那裏聆聽、誦讀聖書。米開朗琪羅並不在場。當誦讀完聖書之後，可愛的夫人微笑著向外國畫家說道：“弗朗西斯科·特·奧蘭達一定更願意跟米開朗琪羅進行談話。”
弗朗西斯科被這句話中傷，答道：“怎麼，夫人，您以為我隻有繪畫方麵的感覺，而對其他任何事情都麻木不仁嗎？”
拉塔齊奧·托洛梅伊說道：“弗朗西斯科先生，請不要多心，侯爵夫人的意思是說，畫家對於一切都感覺靈敏，我們意大利人多麼敬重繪畫啊！她說這句話也許是要讓你來聽聽米開朗琪羅的談話，好使您更加快樂。”
弗朗西斯科尷尬地道了歉。侯爵夫人對她的一個仆人說：“去告訴米開朗琪羅，在宗教儀式完畢後，我和托洛梅伊先生還會留在這教堂裏，這兒非常涼快。如果他願意耽擱一點兒時間，我們將感到十分欣慰。”她又補充道，“但不要和他說葡萄牙人弗朗西斯科·特·奧蘭達也在這裏。”
在等待仆人回來的空隙，他們商量著用什麼方法把談話引到繪畫上，並且還不能讓米開朗琪羅察覺到他們的意圖，因為如果一旦他發覺了他們的用意，就會立刻拒絕繼續談話。
“突然安靜了一會兒，就聽見有人敲門了。這麼快就有回信了，大家都還在擔心這位大師會不會來呢。那天米開朗琪羅正走在去往聖西爾韋斯德羅的路上，一路上和他的學生烏爾比諾談論哲學問題。仆人在路上遇到了他，便跟他說了這件事，將他帶來了。此刻他已經站在門口了。侯爵夫人站起來招呼，和他站著談了很長一段時間，然後才請他坐到她和托洛梅伊之間。”
米開朗琪羅一點兒都沒有注意到弗朗西斯科·特·奧蘭達就坐在自己旁邊。這讓弗朗西斯科感到很不高興，憤憤地說：“真是，非得直接站到這個人的麵前，他才能看見你。”
米開朗琪羅驚訝地望著他，立刻向他道歉，用十分謙恭的態度說：“弗朗西斯科先生，請原諒我沒有注意到你，因為我一直在望著侯爵夫人。”
侯爵夫人稍稍停了一下，然後開始和他談著種種事情，用一種十分巧妙的談話方式，謹慎地避開有關繪畫的話題。就像一個人圍攻一座防守嚴密的城，既需要費盡精力還需要使用一些技巧。米開朗琪羅就像一個被圍困的人，雖然很有力量，而且嚴防得很周密，到處設了守壘、吊橋、陷坑，但是侯爵夫人還是將他攻破了。似乎沒有人能夠抵抗住她的圍攻。
侯爵夫人說：“如果我們使用對待普通人一樣的策略去攻擊米開朗琪羅，那我們肯定會失敗的。托洛梅伊先生，我們應當和他談談訴訟案，談談教皇的敕令，然後將話題轉移到繪畫上。我們不要讓他開口，而由我們來下結論。”
這巧妙的談話技巧將大家的談話內容轉到藝術的領域中去了。米開朗琪羅受到維多利亞虔誠態度的感染，變得異常激動，居然自告奮勇地開始討論其虔敬的問題了。
侯爵夫人說道：“雖然我知道你在任何方麵都聽從鋤強扶弱的救主的教導，但我不大敢向你提出這麼多的要求。了解你的人都會尊重你的為人，而不僅僅是尊重你的作品。那些不了解你的人，他們就隻會稱頌你用雙手製作出來的作品，而這些都不及你的人品。你經常置身場外，無意於加入我們無聊的談話中，對此我是十分理解的。你也不貪圖名譽，專門給那些向你求畫的王公卿相達官貴人作畫。你幾乎將你的一生全都奉獻給了偉大的作品。”
米開朗琪羅聽了這些恭維的話，趕緊謙虛地道謝，乘機表示他厭惡那些多話的人和太閑的人，比如諸侯和教皇。他終其一生都完成不了任務，這些人卻自以為可以用他們的地位來幫助藝術家完成這個任務。
接著，談話又轉到藝術中最崇高的主題方麵去了，侯爵夫人用宗教般嚴肅的態度討論著這些問題。對她而言，每一件藝術品都是內心強烈的表現，這點她和米開朗琪羅一樣。
米開朗琪羅說：“一幅好的畫，應該盡力接近上帝，並努力與上帝結合在一起。它隻是上帝的完美抄本，是上帝的畫筆、音樂、旋律的陰影。因此，一個畫家僅僅達到技術上的巧妙是不夠的，他的生活還應當是純潔的、神聖的，用上帝的精神來統治他的思想……”