那時的社會道德就是一個道貌岸然的偽君子，一方麵，它在公開場合譴責人們談論性，竭盡全力地壓抑人們的性欲；另一方麵，它允許人們以偷雞摸狗的方式發泄性欲，並且為青年提供發泄性欲的陰暗角落。社會道德在性方麵對男女要求不同。在它眼裏有活力的男性可以有性欲和性衝動；而對於女性，它卻苛刻地要求女性貞潔，絲毫不管女性也有性欲和性衝動的事實。在前弗洛伊德時代，女人在結婚之前不能有任何肉體要求，這是一條亙古不變的道理。從出生到走上婚禮殿堂之前，一個出身高貴家庭的姑娘必須是“純潔的”。為了保持她們的貞潔，家庭絕不允許她們在戶外獨處片刻，就算是上學或是舞蹈課，這些姑娘也都是有專人接送的。她們讀的每一本書都經過嚴格檢查，淫穢色情書籍不會出現在她們的視野當中。為了讓她們打消產生性欲的念頭，出身高貴的姑娘不能對男性身體結構有任何了解。當她們問及自己是怎樣來到這個世界時，必然會被批評一番。她們最後確實被教育成一群有教養、有文化的姑娘，可是她們對性知識卻一無所知，“受過良好教育”成了對生活一無所知的同義詞。這對於現代人來說無法想象，而這樣的例子卻不勝枚舉。這種可笑至極的事曾經發生在我的姨媽身上，她在新婚之夜跑回父母的公寓，哭喊著自己的丈夫就是一個十足的流氓敗類，因為她丈夫想要名正言順地脫下她的褲子。正因為姨媽對性一無所知所以也就發生了這樣的事，後來姨媽費了好大的勁兒才擺脫自己的無知，適應了婚姻生活。
當時的社會風尚似乎要把一個姑娘的端莊、貞潔作為它的理想標準，想方設法地把她們往這個方向培養。這種教育模式下的女孩子們確實富有教養、文氣十足，可對於性卻一無所知。這種脫離生活的教育使一部分女性成了犧牲品，她們婚後得順從自己的丈夫。可是有些姑娘到了三十歲仍孑然一身，這是多麼可悲啊！為了維護家庭尊嚴、遵守社會風尚，她卻要始終保持與年齡不相符的性盲狀態，更可悲的是她們雖然做出了巨大犧牲，日後卻要受到社會、報紙等的冷嘲熱諷。當時的幽默刊物經常對老處女冷嘲熱諷，說她們由於精神失常，不知道掩飾自己的性愛需求，這樣一來她們就嫁不出去，變成了老處女。
當時的資產階級風尚不允許未婚女子有任何同性欲相關的舉動，否則她將被視為“傷風敗俗”而被逐出家族，但它卻承認男性性衝動的存在，允許男性在社會道德的大牆之外偷偷完成這些事。20世紀的最後幾年，有些比較開明的家長給已經性成熟的男性比較及時的性引導，家長把家庭醫生請來，由這些醫生負責他們的性啟蒙教育。醫生給男性成員講述一些基本理論知識，勸誡他們采取必要的安全措施以防止染上性病或躲避不必要的麻煩。事實上他們的這些講述有些多餘，因為青年們已經無師自通、自學成才了；有些家長采取了更激進的方法，他們直接聘請漂亮姑娘上門，為男性成員提供現場性教育。這樣的做法一舉兩得：一方麵，男性成員切身參與到性行為當中，掌握了一些很實用的理論常識；另一方麵，在家裏做這些事，表麵上可以保持禮儀，保護青年不落入“騙子”之手。然而社會卻一直唾棄這樣的啟蒙方法。
那時的社會道德就是一個道貌岸然的偽君子，一方麵，它在公開場合譴責人們談論性，竭盡全力地壓抑人們的性欲；另一方麵，它允許人們以偷雞摸狗的方式發泄性欲，並且為青年提供發泄性欲的陰暗角落。社會道德在性方麵對男女要求不同。在它眼裏有活力的男性可以有性欲和性衝動；而對於女性，它卻苛刻地要求女性貞潔，絲毫不管女性也有性欲和性衝動的事實。在前弗洛伊德時代，女人在結婚之前不能有任何肉體要求，這是一條亙古不變的道理。從出生到走上婚禮殿堂之前，一個出身高貴家庭的姑娘必須是“純潔的”。為了保持她們的貞潔，家庭絕不允許她們在戶外獨處片刻，就算是上學或是舞蹈課，這些姑娘也都是有專人接送的。她們讀的每一本書都經過嚴格檢查，淫穢色情書籍不會出現在她們的視野當中。為了讓她們打消產生性欲的念頭，出身高貴的姑娘不能對男性身體結構有任何了解。當她們問及自己是怎樣來到這個世界時，必然會被批評一番。她們最後確實被教育成一群有教養、有文化的姑娘，可是她們對性知識卻一無所知，“受過良好教育”成了對生活一無所知的同義詞。這對於現代人來說無法想象，而這樣的例子卻不勝枚舉。這種可笑至極的事曾經發生在我的姨媽身上，她在新婚之夜跑回父母的公寓，哭喊著自己的丈夫就是一個十足的流氓敗類，因為她丈夫想要名正言順地脫下她的褲子。正因為姨媽對性一無所知所以也就發生了這樣的事，後來姨媽費了好大的勁兒才擺脫自己的無知，適應了婚姻生活。