第十二章
大唐奇女子
我在本卷開始時就一直在說，大唐的女子可以分為三類，一類是宮廷女子，一類是公主，第三類則來自民間。
而唐朝的民間女子，可謂是群芳異彩。他們雖然來自民間，但是他們的表現卻一點都不比宮廷女子差多少，我把隋唐卷的最後一點點時間，留給這些在大唐民間流光溢彩的女性們。
大唐第一舞蹈家公孫大娘
公孫大娘是唐宮第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名於世。她在民間獻藝，觀者如山。應邀到宮廷表演，無人能比。她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》等。
世事浮雲，以公孫娘子盛唐第一的技藝，最終結局卻是流落江湖，寂寞而終。然而，她的蓋世技藝是與中國曆史上的兩座文化高峰聯係在一起的。正是因為她，我們才有幸看到了草聖的一卷絕妙丹青，才有幸讀到了詩聖的一首慷慨悲涼的《劍器行》。這位絕代佳人當再不寂寞。
草聖張旭，就是因為觀看了公孫的劍器之舞，因而茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。
詩聖杜甫，在少年時代，也曾觀看過公孫之舞，當年的公孫娘子，錦衣玉貌，矯若遊龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬千氣象。杜公曾有詩，題為《劍器行》，寫盡當年公孫劍器之盛：
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。爧如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”
杜甫筆下的公孫之舞，淋漓盡致地出現在我們眼前，讓人向往不已。杜甫以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，描繪了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人氣勢。
安史之亂後，皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城，又看到了公孫娘子的傳人，李十二娘舞劍器。撫今追昔，不由感慨萬千。盛世已去，杜甫不再年少，公孫的弟子也非是盛顏，至於公孫大娘本人，則更該是“絳唇珠袖兩寂寞”了。