【鑒賞】
此詩是一首送別詩。靈澈上人俗姓湯，字源程，會稽（今浙江紹興）人，是中唐時期的一位著名詩僧。靈澈上人在會稽雲門山雲門寺出家，詩中的竹林寺位於潤州（今江蘇鎮江），是靈澈上人遊方歇宿的寺院。詩寫於傍晚，詩人送靈澈上人回竹林寺的途中。此詩拋卻以往送別詩中黯然傷別或慷慨辭行的模式，換之以清幽閑淡的送別，以清言表深情。
詩人佇立遙望，蒼蒼山嶺鬱鬱竹林之後便是靈澈的居所，此時日已向晚，遠遠傳來悠長縹緲的鍾聲。夕照中，上人戴著鬥笠，夕陽的餘暉如披風或蓑衣落在上人身上，他帶著這樣的夕光回寺。上人漸行漸遠，身影慢慢消失在青山中。
中國古詩如同中國文字，重在會意而不在言傳，言有盡而意無窮。此詩寫離別卻不見一“送”或“別”字，隻是用“蒼蒼”、“杳杳”這樣的疊詞，來表現青山之遠、竹林之深、寺院之遙。從顏色聲音著筆，創造了深遠的意境，末句以“獨歸遠”含蓄地寫送別，整體閑散淡遠，淳樸清幽，語言凝練，構思精巧，值得品讀。
餞別王十一南遊
【原文】
望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥①沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖②春。誰見汀洲③上，相思愁白。
【注釋】
①飛鳥：比喻遠行的人。
②五湖：指太湖。
③汀洲：水邊或水中的平地。
【譯文】
望著你的小船駛向茫茫雲水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。你像一隻飛鳥不知歸宿何處，留下這一片青山空對著行人。江水浩渺一葉孤帆遠遠消逝，落日下你將欣賞這五湖之春。誰能見我佇立汀洲上懷念你，望著白心中充滿無限愁情。
【鑒賞】
此詩是送別詩，主要寫詩人與朋友分別時依依不舍的深情。
首聯寫目送朋友乘船遠去的場景。煙波浩渺的長江上，朋友乘舟遠去，詩人遠望江麵，頻頻揮手，不覺眼淚滾落。“望”、“揮手”、“沾巾”都表現出詩人與朋友間的深厚情誼。壯闊景物也是對惆悵心情的襯托。
頷聯寫朋友未知的行程。如同飛鳥一般，要去往很遠的地方，不留行跡。而太遠的遠方，是目力所不能及的，即便望也望不見。朋友走後，留下的隻有水邊的青山，再也無人與詩人為伴。“空”字傳達出寂寥惆悵的心情。整句詩表達了對朋友的深深關切，也傳達出朋友走後孤寂的感覺。
頸聯寫朋友所乘的船，那一葉風帆沿長江漂向江南。詩人身不能至，隻能憑借想象，跟隨著朋友的船，直至目的地——五湖（當時指太湖），在夕陽的餘暉中共賞美麗的太湖春景。
尾聯從飛動的神思中回到渡口送別的現實中來。詩人望著水中的沙洲，秋水中白色的花在風中搖曳。詩人凝視著白，心中充滿了難以排解的愁緒，久久不願離去。頸聯與尾聯均出自南朝梁柳惲《江南曲》：“汀洲采白，落日江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花複應晚。不道新知樂，隻言行路遠。”
全詩無“別離”二字，隻寫離別後的美景，然而濃濃的離情別緒已完全融入景中。全詩首尾呼應，情意深長，手法新穎，別具匠心。
重送裴郎中貶吉州
【原文】
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬裏一孤舟。
【譯文】
傍晚時長江渡口猿啼陣陣，你我為離別感傷，江水隻是無語東流。一同遭到貶官，你將去的地方更加偏遠，青山萬裏綿延，隻有你那一葉扁舟漸漸遠去。
【鑒賞】
劉長卿一生遭遇過數次貶謫，其中有兩次都是和裴郎中一起的。此詩寫於二人一起被召回長安，又同被貶謫後，因此詩題為“重送”。這首詩寫給同是天涯淪落人的裴郎中，情真意切。
首句描寫送別裴郎中的時間、地點與環境。“猿啼”是一種淒哀的聲音，酈道元曾在《水經注》中引詩“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，由此可見猿聲的淒楚了。“江頭”是送別地點，而“暮”點明了時間。同處困厄的兩人在暮色籠罩的江畔，行將離別，各赴偏遠的貶謫之地，加上猿聲，怎能不生哀傷？“客散暮江頭”更增淒情。此時暮色沉沉，船將起航，旅人四散，平添慌亂淒傷之情。第二句中使用了兩個“自”，流水依舊，不為誰的牽掛誰的擔憂而停止或放緩，人卻不能抑製傷心，以水之無情反襯人之有情，顯出孤獨與無奈。