【鑒賞】
盧仝愛茶成癖。此詩也稱玉川茶歌，與陸羽的《茶經》齊名，傳唱千年而不衰。詩人以傳神的筆墨，描寫了飲茶的感受。茶對他而言，似乎不隻是口腹之飲，還能為他創造出廣闊的精神世界。
全詩可分為四段。前六句為第一段，寫軍將送茶來的情景。開頭兩句寫詩人被送茶軍將的叩門聲驚醒，軍將受孟諫議派遣來送信和新茶。這包新茶用白絹密封，並加了三道泥印。詩人讀完信，拆開封包，點視了這三百片圓圓的茶餅。密封、泥印說明孟諫議對詩人十分重視；開封、手閱表現了詩人對這份禮物的珍視與喜愛。可見，兩人互相重視，感情真摯。
以下十句為詩的第二段，描寫茶的采摘與焙製過程。頭兩句說采茶人的辛苦。接著寫因為皇帝要嚐新茶，所以百花都不敢比茶樹早開。五、六句寫茶樹搶在春天到來之初就先萌發新芽，是因為感受到了帝王的“仁德”之風。前四句說明所贈之茶乃珍品。後四句感歎：如此精心采焙、嚴封密裹的珍品，本應讓天子王公們享受，沒想到竟送到我這山野人家來了。此番感歎，有自嘲之意。
第三段的十五句詩寫七碗茶，是全詩的重點，也是詩情洋溢之筆。詩人過著極為簡單樸素的生活：柴門緊閉、家無俗客。也隻有在這樣淡然的環境中，才能擺脫世俗，遠離俗世。紗帽籠頭，自煎茶吃，看似淺易淡泊，實際寓意豐富，既是自嘲，也是書憤。紗帽，在此指一般人用的紗巾之類的東西；碧雲，指茶的色澤；風，指煎茶時滾沸的聲音；白花，乃煎茶時浮起的泡沫。在嗜茶之人的眼裏，煎茶也是一種十分美好的享受。接著“一碗”到“七碗”幾句詩，打破了句式的工整穩固，參差不齊，著力寫飲茶的感受。從“一碗”到“七碗”，碗碗相連，流暢爽快，酣暢淋漓。“七碗”下肚，飄飄欲仙，絕妙無比。這也為下文為民請命作了鋪墊。
末尾十句為第四段。寫詩人借七碗茶所引起的想象的清風，來到蓬萊，替孟諫議向眾仙請命，請求群仙給天下蒼生休養生息的機會！
這首詩寫得揮灑自如，流暢自然，如行雲流水，恰到好處。
【鑒賞】
盧仝愛茶成癖。此詩也稱玉川茶歌，與陸羽的《茶經》齊名，傳唱千年而不衰。詩人以傳神的筆墨，描寫了飲茶的感受。茶對他而言，似乎不隻是口腹之飲，還能為他創造出廣闊的精神世界。
全詩可分為四段。前六句為第一段，寫軍將送茶來的情景。開頭兩句寫詩人被送茶軍將的叩門聲驚醒，軍將受孟諫議派遣來送信和新茶。這包新茶用白絹密封，並加了三道泥印。詩人讀完信，拆開封包，點視了這三百片圓圓的茶餅。密封、泥印說明孟諫議對詩人十分重視；開封、手閱表現了詩人對這份禮物的珍視與喜愛。可見，兩人互相重視，感情真摯。
以下十句為詩的第二段，描寫茶的采摘與焙製過程。頭兩句說采茶人的辛苦。接著寫因為皇帝要嚐新茶，所以百花都不敢比茶樹早開。五、六句寫茶樹搶在春天到來之初就先萌發新芽，是因為感受到了帝王的“仁德”之風。前四句說明所贈之茶乃珍品。後四句感歎：如此精心采焙、嚴封密裹的珍品，本應讓天子王公們享受，沒想到竟送到我這山野人家來了。此番感歎，有自嘲之意。
第三段的十五句詩寫七碗茶，是全詩的重點，也是詩情洋溢之筆。詩人過著極為簡單樸素的生活：柴門緊閉、家無俗客。也隻有在這樣淡然的環境中，才能擺脫世俗，遠離俗世。紗帽籠頭，自煎茶吃，看似淺易淡泊，實際寓意豐富，既是自嘲，也是書憤。紗帽，在此指一般人用的紗巾之類的東西；碧雲，指茶的色澤；風，指煎茶時滾沸的聲音；白花，乃煎茶時浮起的泡沫。在嗜茶之人的眼裏，煎茶也是一種十分美好的享受。接著“一碗”到“七碗”幾句詩，打破了句式的工整穩固，參差不齊，著力寫飲茶的感受。從“一碗”到“七碗”，碗碗相連，流暢爽快，酣暢淋漓。“七碗”下肚，飄飄欲仙，絕妙無比。這也為下文為民請命作了鋪墊。
末尾十句為第四段。寫詩人借七碗茶所引起的想象的清風，來到蓬萊，替孟諫議向眾仙請命，請求群仙給天下蒼生休養生息的機會！
這首詩寫得揮灑自如，流暢自然，如行雲流水，恰到好處。