中片寫宋亡後君臣與百姓的沉痛。“春去，最誰苦？”以設問形式引起全片，此後“但箭燕沉邊”三句，用箭雁、梁燕、杜鵑三種事物喻寫國人的悲痛。箭雁指中箭墜逝的大雁，它們消失於邊塞，不知所蹤。梁燕指亡國後的臣民，皇帝被擄走，可憐的百姓們沒有了君主，隻有杜鵑在黃昏時分仍於宋帝宮闕前哀啼。這種情景，怎一個“慘”字了得？“想玉樹”兩句再寫宋朝的慘敗凋零。“鹹陽送客屢回顧”兩句，暗喻被迫北上的宋朝君臣對故國的深深眷念。
下片寫思國。起句依然是設問，“春去，尚來否？”是詞人滿含熱淚探問：國已亡，還有複國的一天嗎？顯然這希望是渺茫的。隨後，詞人借用江總和庾信的典故，抒發了亡國之痛。“江令”指江總，因在陳後主時任尚書令，故稱，陳亡後，他入隋北去。“庾信”是梁朝舊臣，曾出使西魏，梁亡後被魏留於長安，北周代魏後，仍不予放還，曾著《愁賦》以抒抑鬱之情。“歎神遊”兩句，寫詞人的無奈和悲傷。最後三句，寫詞人隻能和“孺子”在夜裏共訴亡國之痛，以度殘生，處境之淒涼，悲痛之深，溢於言表。
詞人托物言誌，將自己的亡國之痛巧妙地融入眾多事物中，抒情自然，運筆流暢，情感真摯，是此類詞中的上乘之作。
柳梢青·春感
【原文】
鐵馬①蒙氈，銀花灑淚，春入愁城②。笛裏番腔③，街頭戲鼓④，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，想故國、高台月明。輦下風光，山中歲月，海上⑤心情。
【注釋】
①鐵馬：原指戰馬，此處代指元軍。
②愁城：指故都臨安，此時臨安已被元軍攻占。
③番腔：蒙古族的一種曲調。
④戲鼓：蒙古族的雜戲。
⑤海上：指臨安被攻陷後，南宋朝廷退守的閩廣沿海地區。
【譯文】
到處都是披著毛氈的蒙古騎兵，亡國後人們去觀看上元燈市，花燈好像也伴人灑淚。春天來到這座悲慘的城市，元軍在街頭打著鼓耍把戲，橫笛吹奏起蒙古的腔調，哪裏有一點兒春天的光景？耳聞目睹，心頭不是滋味！
在微弱的燈光下歎息，悲傷無聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市，我十分留戀淪陷的樓台房舍。那令人眷戀的臨安都城的風景，那隱居山林的寂寞歲月，那逃往海濱的朝廷的君臣，怎麼進行抗敵鬥爭，複興祖國？我的心情久久不能平靜！
【鑒賞】
本詞作於南宋滅亡之後。題為“春感”，實則寫元宵節之感。詞人用淒涼之筆，抒發了自己亡國的悲痛和對故國的思念。
詞的上片是虛寫，是詞人對元軍在臨安城內歡慶元宵節的情景的假想，繼而抒發自己的亡國之痛。“鐵馬蒙氈”代指臨安城內的元軍，“銀花灑淚，春入愁城”兩句，寫被元軍鐵蹄踐踏之後，臨安城內愁雲慘淡。詞人遙想臨安的百姓整日以淚相伴，過著淒慘的生活。而臨安的春天想必也沒有給臨安帶來一絲生機。元軍控製下的臨安，正被一層愁雲籠罩著。“笛裏番腔”三句是對元軍的諷刺。城內的元兵為了歡慶元宵節，演奏著自己的曲子，演繹著自己的雜戲，看似熱鬧喧囂，但在詞人聽來，這些怎麼能稱得上是“歌聲”呢？至此，全詞由沉鬱的抒發陡而轉作高亢的呐喊，詞人心中的激動憤慨之情溢於言表。
中片寫宋亡後君臣與百姓的沉痛。“春去，最誰苦？”以設問形式引起全片，此後“但箭燕沉邊”三句，用箭雁、梁燕、杜鵑三種事物喻寫國人的悲痛。箭雁指中箭墜逝的大雁，它們消失於邊塞，不知所蹤。梁燕指亡國後的臣民，皇帝被擄走，可憐的百姓們沒有了君主，隻有杜鵑在黃昏時分仍於宋帝宮闕前哀啼。這種情景，怎一個“慘”字了得？“想玉樹”兩句再寫宋朝的慘敗凋零。“鹹陽送客屢回顧”兩句，暗喻被迫北上的宋朝君臣對故國的深深眷念。