泰親王不快道：“國師未免太過危言聳聽。京師中將士歸心，朝臣用命，何來諸般爭鬥之說？”
宮滌塵拍額一歎：“千歲何必欺我？吐蕃雖地處偏遠，但對京師形勢亦略有耳聞。”他話題一轉：“國師有言：滌塵入京求糧，按慣例五日內進殿麵君，成敗未知。但若此前有當朝親王重臣來訪，則必會是不虛此行。”
泰親王哼道：“本王找你不過是一時之興，莫非國師竟能提前預知麼？”
宮滌塵洞悉般釋然一笑：“即便千歲不來，豈知朝中其餘文臣武將又不會來？譬如太子殿下與明大將軍或許都想見見我這遠來之客。”此語一出，泰親王立知宮滌塵雖然來自偏遠吐蕃，卻對朝內幾大勢力了如指掌。宮滌塵不待泰親王答話，又續道：“不過國師亦說起：若是太子先要見我，可稱病婉拒之；若是明將軍先要見我，可推托虛應之；唯有千歲見我，方可誠心一見。”
泰親王動容：“這是什麼緣故？”
宮滌塵搖頭，言語間卻似是大有深意：“國師並沒有解說其中原委。我雖有百般猜想，卻也知道並不應該說出來。”
泰親王愣了半晌，大笑道：“不過蒙泊大國師千算萬算，怕也算不出本王會給他帶來什麼禮物！”
飛瓊大橋邊四盞紅燈中的第三盞驀然一亮，就似是騰起了一團紅霧，在夜色中猶為醒目。泰親王精神一振，將望遠鏡放於眼上，一麵以指示意。宮滌塵早有感應，目光若電般射向峰下京城中。
但見從連接飛瓊大橋長達二十餘丈的禦道上緩緩行來一隊車輦。那車輦轅長一丈五寸，輦座高三尺四寸，以四馬牽行，八衛跟隨。車輦外飾銀螭繡帶，金青縵帳，以黃木棉布包束，上施獸吻，紅髹柱竿高達丈許，竿首設彩裝蹲獅與繡著麒麟的氈頂。
宮滌塵心中一震，他雖來自於吐蕃番外，但自幼熟讀中原詩書，頗知禮儀。隻看此車輦的派頭，便可知大致推測出裏麵乘座的必是朝中重臣。
車輦行至橋頭積雲亭處停下。八名隨從垂手肅立，從車輦中走下一人，頭戴七梁金冠，身著丹礬大紅遮膝衫服，腰束玉帶，白絹襪，皁皮雲頭履鞋。由於宮滌塵居高臨下，被那人的金冠擋住視線，看不清此人的相貌，但那人雖僅僅踏出幾步，龍行虎步之姿卻隱帶起風起雲湧之勢，足以令人心生畏懼。他於亭邊負手站立良久，似在憑吊昔日陣亡將士，又似在默然沉思，驀然抬眼，遙遙往凝秀峰頂上望來。
雖是明知山頂上的樹木必會遮住那人的目光，但宮滌塵還是忍不住生出一種閃往旁邊樹後躲避他視線的感覺。同時他明顯發覺到泰親王與高德言的身形亦是一震，以眼角餘光掃去，但見兩人皆是一臉著緊之色，眨也不眨一眼地望著飛瓊橋上的那人，泰親王執著望遠鏡的右手亦在微微顫動著，口中似乎還喃喃有詞。到了此刻，他已對車輦中那人的身份確定無疑。
宮滌塵心底驀然泛起五分畏怖三分敬重與二分猶疑，有心用言語緩解一下緊張的氣氛：“想不到千歲叫我來此，竟是要看看天下第一高手的風采！”隻看橋邊那位大臣的威嚴雄姿、激昂風範，普天之下舍明將軍其誰！
“宮先生身為吐蕃使者，遲早可見到明將軍。”聽到宮滌塵言語中對明將軍不無敬重之意，泰親王故作鎮靜的語音中似有一份枯澀之意：“如果本王僅僅奉上如此大禮，又憑什麼能讓宮先生動心？又有何資格妄請宮先生轉告令師？嘿嘿，天下第一高手，難道在宮先生心目中，明將軍的武功還在以為蒙泊大國師之上麼？”
宮滌塵微笑：“左右不過是一些虛名，豈會放在國師心裏。”他猜測著泰親王的語中含意，深吸一口氣，將天緣法眼運至十成，往飛瓊大橋周圍細細看去，越看越是心驚，神色漸漸凝重起來。
泰親王炯炯目光一直盯在宮滌塵的臉上，見他凝目良久，起初臉上露出詫異之色，卻又按住心潮，仍是一付萬事不縈於懷的模樣，心頭亦暗生警惕：這個年輕人如此沉得住氣，絕不簡單！
高德言幹笑一聲：“宮先生身為蒙泊國師的大弟子，必是目光如炬，不知可看出什麼蹊蹺麼？”
宮滌塵冷笑道：“此份大禮確是不同凡響，而高大人僅僅用了十萬兩銀子就能將這個驚人的消息探聽出來，神捕之名果不虛傳。”高德言聽宮滌塵的語氣，怎不明白他話中嘲諷之意，隻是不知應該如何接口，訕笑一聲。
宮滌塵手指飛瓊大橋，緩緩道：“那橋亭邊樹頂上精光微動，橋洞底草木輕搖，行船凝立不前，水下波光斂湧，皆有殺手暗伏……”他忽長歎一聲：“滌塵有一事相求，還請千歲答應。”
泰親王以目相詢。宮滌塵淡然道：“千歲可知道滌塵跟隨國師十餘年，領悟最多的是什麼？”
泰親王與高德言互望一眼，都不明白宮滌塵為何會在這關頭說起這無關緊要的事情。泰親王沉吟道：“本王雖不通武學，但手下有不少能人異士皆提起過蒙泊大國師的‘虛空大法’，卻不知宮先生所說是否亦與此有關？”
高德言接口道：“聽說吐蕃教法傳於天竺佛理，武功亦以瑜珈功為形，般若龍象功為基。久聞‘虛空大法’盛名，卻是無緣一見，還請宮先生指教一二。”
宮滌塵不置可否，續道：“吐蕃教義分為黃、紅、白三支，三支教派各轄教眾，視己教為正途，各立活佛，亦因此不時會引起吐蕃民眾的爭鬥，以致難有一統。直至蒙泊大師橫空出世，識四諦、修五蘊、通十二因果而解大煩惱，以精湛佛理與白、紅兩教七名佛學大師舌辯九日而勝，方助吐蕃王一統全境，被拜為大國師。而蒙泊國師向以佛理自譽，無厚武學末技，雖自創‘虛空大法’，卻謂之不過虛中凝空，應以識因辨果為重，養氣健體為輕，與人爭強更是末流。”他目視泰親王，麵相端嚴：“諸業本不生，以無定性故；諸業亦不滅，以其不生故！”