對於眼神的作用，早在春秋戰國時期，孟子也曾做過精辟的闡述，他說：存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子非焉。這說明眼睛是判斷人心善惡的基準。
在麵對陌生人的時候，為了辨別對方是否在看著自己，亦即有無視線接觸，說明對方是否對自己有好感或興趣等。如果對方完全不看自己，便是對自己不感興趣或無親近感。相反，當我們在路上行走時，發現陌生人一直盯著我們，必定會感到不安，甚至會覺得害怕。
不相識的人，從彼此視線偶然相交的時候，便會立刻移開。這是由於人們覺得，一個人被別人看久了，會覺得被看穿內心或被侵犯隱私權。當我們在等公共汽車或站在影劇院賣票口排隊買票時，多為背向後麵的人，這種表現為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進，也是為了避免同不相識的人視線相交。但也有麵對麵者，這些人多為朋友、夫妻、親人、戀人等。這些人會彼此默許自己的隱私權受到某種程度的侵犯，因此，他們偶爾會視線交錯，便於相互言談，心理溝通。
相識者彼此視線相交之際，即表示為有意進行心理溝通。
但若是這種情況發生在女人之間時，則具有不同的意義。因為，當女人不願意把自己的內心體驗傳遞給對方時，多半會產生凝視對方的行為。心理學家艾克斯萊恩等人曾做過人們對視的實驗，實驗結果表明，如果事先指示受測者“隱瞞真意”，在測試中，注視對方的比率，男人會降低，女人則反而提高。
男人在未接到指示的情況下，其談話時間內有66.8%的時間在注視對方，但得到指示後，卻隻有60.8%的時間在注視對方。至於女人方麵，在接受指示之後，居然能提高到69%的時間在注視對方。因此，當在公開場所遇見女人注視自己過久的時候，不妨認為她可能心中隱藏著什麼，要注意她言不由衷的真相。
在火車上或公共汽車上，上來一位年輕貌美的女性，所有人的眼光幾乎都會集中在她身上，但年輕的男性往往會很快把臉扭向一旁。他們雖然也非常感興趣，不過基於強烈的壓抑作用而產生自製行為。假使興趣欲望增大時，便會用斜視來偷看。這是由於想看清對方，卻又不願讓對方知道自己的心思的緣故。
在交往活動中，通過觀察人的視線方向，也能透視人的心態。在交往中，如果麵對異性，隻望上一眼，便故意移開視線的人，大都是由於對對方有著強烈的興趣。
當上級與下級討論工作時，上級的視線肯定會由高處發出，而且會很自然地直接投射下來。反之，作為下級，雖然並未做任何錯事，但視線卻常常由下而上，而且往往顯得軟弱無力。這是由於職位高的人，總是希望對下級保持其威嚴的心理作用。
對於眼神的作用，早在春秋戰國時期，孟子也曾做過精辟的闡述，他說：存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子非焉。這說明眼睛是判斷人心善惡的基準。
在麵對陌生人的時候，為了辨別對方是否在看著自己，亦即有無視線接觸，說明對方是否對自己有好感或興趣等。如果對方完全不看自己，便是對自己不感興趣或無親近感。相反，當我們在路上行走時，發現陌生人一直盯著我們，必定會感到不安，甚至會覺得害怕。
不相識的人，從彼此視線偶然相交的時候，便會立刻移開。這是由於人們覺得，一個人被別人看久了，會覺得被看穿內心或被侵犯隱私權。當我們在等公共汽車或站在影劇院賣票口排隊買票時，多為背向後麵的人，這種表現為人們所司空見慣，這樣做，不僅是為了往前進，也是為了避免同不相識的人視線相交。但也有麵對麵者，這些人多為朋友、夫妻、親人、戀人等。這些人會彼此默許自己的隱私權受到某種程度的侵犯，因此，他們偶爾會視線交錯，便於相互言談，心理溝通。