此詞起得不見有甚好，為是重九席上，所以又隻好如此起。迤邐寫來，到得“誰與老兵供一笑，落帽參軍華發”兩句，便已透得些子消息。老兵者誰？昔之桓溫，今之稼軒也。桓溫當年麵前尚有一個孟嘉，可供一笑。稼軒此時眼中一個孟嘉也無。往者古，來者今，上是天，下是地，當此秋高氣爽，草木搖落之際，登高獨立，眇眇餘懷，何以為情？所以又有“莫倚忘懷，西風也解，點檢尊前客”三句，是嘲是罵，是哭是笑，兼而有之。卻又嫌他忒殺鋒铓逼人，所以今日被苦水一眼覷破，一口道出。直劍“淒涼今古，眼中三兩飛蝶”，寫得如此其感喟，而又如彼其含蓄；納芥子於須彌，而又納須彌於芥子。直使苦水通身是眼，也覷不破，遍體排牙，也道不出。英雄心事，詩人手眼，悲天憫人，動心忍性，而出之以蘊藉清淡，若向此等處會得，始不辜負這老漢；若一味向鹵莽滅裂處求之，便到驢年也不會也。
稼軒手段既高，心腸又熱，一力擔當，故多煩惱。英雄本色，爭怪得他？陶公是聖賢中人，擔荷時則掮起便行，放下時則懸崖撒手。稼軒大段及不得。試看他《滿江紅》詞句，“天遠難窮休久望，樓高欲下還重倚”，提不起，放不下，如何及得陶公自在。這及不得處，稼軒甚有自知之明，所以對陶公時時致其高山景行之意。一部長短句，提到陶公處甚多。隻看他《水調歌頭》詞中有雲：“我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》。”真是滿心欽佩，非複尋常讚歎。古今詩人，提起彭澤，那個又不是極口讚歎，何止老辛一人？然而他人效陶、和陶，扭捏做作，隻緣人品學問，不能相及，用盡伎倆，隻成學步，捉襟見肘，百無是處。稼軒作詞，語語皆自胸臆流出。深知自家與陶公境界不同，隻管讚歎，並不效顰。所以苦水不但肯他讚陶，更肯他不效陶；尤其肯他雖不效陶，卻又了解陶公心事。此不止是人各有誌，正是各有能與不能，不必綴腳跟、拾牙慧耳。隻如此詞後片，忽然借了重九一個題目，一把抓住彭澤老子，大開頑笑，不但句句天趣，而且語語尖刻。即起陶公於九原，恐亦將無以自解。且道老辛是肯淵明，不肯淵明？若道不肯，明明說是高情千古。若道肯，卻又請他試把空杯。不見道：隻因愛之極，不覺遂以愛之者謔之。又道是：“故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。”苦水如此說，甚是不敬，隻為老辛頑皮，所以致使苦水輕薄。下次定是不敢了也。
沁園春
靈山齊庵賦，時築偃湖未成
疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬鬆。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見麵重重。看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛。
此詞起得不見有甚好，為是重九席上，所以又隻好如此起。迤邐寫來，到得“誰與老兵供一笑，落帽參軍華發”兩句，便已透得些子消息。老兵者誰？昔之桓溫，今之稼軒也。桓溫當年麵前尚有一個孟嘉，可供一笑。稼軒此時眼中一個孟嘉也無。往者古，來者今，上是天，下是地，當此秋高氣爽，草木搖落之際，登高獨立，眇眇餘懷，何以為情？所以又有“莫倚忘懷，西風也解，點檢尊前客”三句，是嘲是罵，是哭是笑，兼而有之。卻又嫌他忒殺鋒铓逼人，所以今日被苦水一眼覷破，一口道出。直劍“淒涼今古，眼中三兩飛蝶”，寫得如此其感喟，而又如彼其含蓄；納芥子於須彌，而又納須彌於芥子。直使苦水通身是眼，也覷不破，遍體排牙，也道不出。英雄心事，詩人手眼，悲天憫人，動心忍性，而出之以蘊藉清淡，若向此等處會得，始不辜負這老漢；若一味向鹵莽滅裂處求之，便到驢年也不會也。
稼軒手段既高，心腸又熱，一力擔當，故多煩惱。英雄本色，爭怪得他？陶公是聖賢中人，擔荷時則掮起便行，放下時則懸崖撒手。稼軒大段及不得。試看他《滿江紅》詞句，“天遠難窮休久望，樓高欲下還重倚”，提不起，放不下，如何及得陶公自在。這及不得處，稼軒甚有自知之明，所以對陶公時時致其高山景行之意。一部長短句，提到陶公處甚多。隻看他《水調歌頭》詞中有雲：“我愧淵明久矣，猶借此翁湔洗，素壁寫《歸來》。”真是滿心欽佩，非複尋常讚歎。古今詩人，提起彭澤，那個又不是極口讚歎，何止老辛一人？然而他人效陶、和陶，扭捏做作，隻緣人品學問，不能相及，用盡伎倆，隻成學步，捉襟見肘，百無是處。稼軒作詞，語語皆自胸臆流出。深知自家與陶公境界不同，隻管讚歎，並不效顰。所以苦水不但肯他讚陶，更肯他不效陶；尤其肯他雖不效陶，卻又了解陶公心事。此不止是人各有誌，正是各有能與不能，不必綴腳跟、拾牙慧耳。隻如此詞後片，忽然借了重九一個題目，一把抓住彭澤老子，大開頑笑，不但句句天趣，而且語語尖刻。即起陶公於九原，恐亦將無以自解。且道老辛是肯淵明，不肯淵明？若道不肯，明明說是高情千古。若道肯，卻又請他試把空杯。不見道：隻因愛之極，不覺遂以愛之者謔之。又道是：“故將別語惱佳人，要看梨花枝上雨。”苦水如此說，甚是不敬，隻為老辛頑皮，所以致使苦水輕薄。下次定是不敢了也。
沁園春
靈山齊庵賦，時築偃湖未成
疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺，小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬鬆。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見麵重重。看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛。
讀辛詞，一味於豪放求之，固不是；若看作沉著痛快，似矣，仍未是也。要須看他飛針走線，一絲不苟，始為得耳。即如此詞，一開端便即氣象崢嶸，局勢開拓，細按下去，何嚐有一筆軼出法度之外？工穩謹嚴處，便與清真有異曲同工之妙。笑他分豪放、婉約為兩途者之多事也。
閑話且置。即如此詞，如何是辛老子一絲不苟處，一毫不曾軼出法外處？看他先從山說起，次及泉，及橋，及鬆樹，然後才是吾廬，自遠而近，秩秩然，井井然。換頭以下，又是從廬中望出去底山容山態。然後說到將來的偃湖。腳下幾曾亂卻一步。雖然苦水如是說，仍不見得不曾辜負稼軒這老漢。何以故？步驟雖然的的如此，卻不是稼軒獨擅，即亦不能以此為稼軒絕調。一切作家，誰個筆下又不是有頭有尾，有次第，有間架？誰個又許亂說來？他人如是，稼軒亦如是。丈夫自有衝天誌，不向如來行處行。且道如何又是稼軒所獨擅的絕調。自來作家寫山，皆是寫他淡遠幽靜，再則寫他突兀峻厲。稼軒此詞，開端便以萬馬喻群山，而且是此萬馬也者，西馳東旋，踠足鬱怒。氣勢固已不凡，更喜作者羈勒在手，故作驅使如意。真乃倒流三峽，力挽萬牛手段。不必說是超絕千古，要且隻此一家。但如果認為稼軒要作一篇翻案文字，打動天下看官眼目，則大錯，大錯。他胸中原自有此鬱勃底境界，所以群山到眼，隨手寫出，自然如是，實不曾有心要與古人爭勝於一字一句之間，又何曾有心要與古人立異？天下看官眼目，又幾曾到他心上耶？雖然，是即是，終嫌他太粗生。稼軒似亦意識及此，所以接說珠濺、月弓，是即是，卻又嫌他太細生。待到交代過十萬鬆後，換頭以下，便寫出“磊落”“雍容”“雄深雅健”，有見解，有修養，有胸襟，有學問，真乃擲地有聲。後來學者，上焉者硬語盤空，隻成乖戾；下焉者使酒罵座，一味叫囂。相去豈止千裏萬裏，簡直天地懸隔。而且此處說是寫山固得，說是這老漢夫子自道，又何嚐不得。寫到此處，苦水幾番想要擱筆，未寫者不想再寫，已寫者也思燒去。饒我筆下生花，舌底翻瀾，葛藤到海枯石爛，天窮地盡，數十頁《稼軒詞說》，何曾搔著半點癢處？總不如辛老子自作自讚，所供並皆詣實。讀者若於此會去，苦水詞說，盡可以不寫，亦盡不妨寫。若也不然，則此詞說定是燒去始得。