周民族的發展是很快的；從古公定居於岐，沒有多少時候，便成為西方諸侯之長，而自命為“大邦”，為“下民之王”。
到了他的兒子武王，便起兵東向，與殷商爭奪中原了。
在《今文尚書》二十八篇裏，關於武王伐紂的，有《牧誓》一篇；但在《古文尚書》裏便多出了《泰誓》三篇，《武成》一篇。在《汲塚周書》裏更有《酆謀解》《寤敬解》《和寤解》《武寤解》《克寤解》等篇。這是周民族統治中原的大事業的開始，故鋪張揚厲至此。在《詩》裏也有《大明》，寫伐紂之事。“殷商之旅，其伯如林”，這是寫紂兵之眾，然而武王有必勝之心。“上帝臨女，無貳爾心”，萬眾一心，遂克了紂軍，奠定了帝業。還有《武》《桓》《文王有聲（下半篇）》《下武》《時邁》等都是頌歌武王的功業的。“桓桓武王，保有厥士。於以四方，克定厥家。”（《桓》）隻有萬眾一心，才能成就了克殷的大業。
周民族的成功是我中華民族更偉大的成就了向外發展的開始。
周民族的發展是很快的；從古公定居於岐，沒有多少時候，便成為西方諸侯之長，而自命為“大邦”，為“下民之王”。
到了他的兒子武王，便起兵東向，與殷商爭奪中原了。
在《今文尚書》二十八篇裏，關於武王伐紂的，有《牧誓》一篇；但在《古文尚書》裏便多出了《泰誓》三篇，《武成》一篇。在《汲塚周書》裏更有《酆謀解》《寤敬解》《和寤解》《武寤解》《克寤解》等篇。這是周民族統治中原的大事業的開始，故鋪張揚厲至此。在《詩》裏也有《大明》，寫伐紂之事。“殷商之旅，其伯如林”，這是寫紂兵之眾，然而武王有必勝之心。“上帝臨女，無貳爾心”，萬眾一心，遂克了紂軍，奠定了帝業。還有《武》《桓》《文王有聲（下半篇）》《下武》《時邁》等都是頌歌武王的功業的。“桓桓武王，保有厥士。於以四方，克定厥家。”（《桓》）隻有萬眾一心，才能成就了克殷的大業。
周民族的成功是我中華民族更偉大的成就了向外發展的開始。