▲ “活教育”目的論
1
我們要愛國家，愛人類，愛真理，便要為國家服務，為全世界的人類服務，為真理服務，如果我們隻有知識和技能卻不服務於社會，隻知自私自利，就失去了教育的目的。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第061頁）
2
固然中國社會落後的方麵還很多，而缺乏合作精神，確是一個嚴重的缺陷，所以，談做人，做現代中國人，首先應培養這種合作的態度。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第061頁）
3
既然我們要做一個世界人，便必須有世界的眼光。所謂世界的眼光，就是對世界的看法。我們要有對世界的正確的看法，必須要了解世界的事事物物，大自然是怎樣在運動著，大社會是怎樣在發展著。大自然大社會是與人生息息相關的。我們不能不去認識它，了解它，惟其認識世界，才能使眼光遠大，不斤兩於個人的利害得失。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第061～062頁）
4
我所要講的愛國家，是要愛我們國家五千年的光榮曆史，愛我們國家的前途，愛我們國家的人民，從而擔負起我們的曆史任務，使我們的國家進步繁榮，日新月異，這種愛國家是與愛國家的人民結合在一起的，是與真理緊握著手的。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第063頁）
5
真理是我們愛國家愛人類的依據，不依據真理，談不到愛。然而真理究竟是怎麼一回事呢？真理不是上帝所創造的，也不是哪一個個人主觀地製造出來的，而是從千百萬年、千百萬人的生產活動中產生出來的，是客觀的，是我們的知識與客觀的世界——大自然、大社會的事事物物符合一致，是千千萬萬人所承認和向往的。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第063頁）
6
要愛真理，要認識真理，我們必須要養成求真的態度。事事圖表麵好看，骨子裏麵卻是亂七八糟，甚至有人公然主張“一知半解”“得糊塗，且糊塗”，這種態度是最不好的。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第064頁）
7
身體不健康，對於個人而言，是一種不幸，對於國家社會而言，也是一種損失。而今日，一個中國人和世界人，他的責任實在大極了，我們應該鍛煉我們的身體，使它健康，惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第060頁）
8
現在我們要提倡培養創造能力，並且從兒童時期培養起。兒童本來就有一種創作欲，我們隻要善為誘導啟發，可以事半而功倍。
（引自《活教育的目的論》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第060頁）