所以凡是學生能夠自己做的，你應該讓他自己做。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
7
最危險的，就是兒童沒有思考的機會。我們人一天到晚所做的事情，所有的活動，十之八九都是習慣。早上起來，穿衣服是習慣，吃飯是習慣，走路是習慣，寫字是習慣，運動是習慣，睡眠是習慣，一切的一切，都受習慣的支配，思考的時間卻是很少。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
8
要知道思考是行動之母，思考沒有受過鍛煉，行動就等於盲動，流於妄動。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
9
把一本教科書攤開來，遮住了兒童的兩隻眼睛，兒童所看到的世界，不過是一本6寸高、8寸闊的書本世界而已。一天到晚要兒童在這個渺小的書本世界裏麵去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第070頁）
10
兒童的世界，是兒童自己去探討，去發現的。他自己所求來的知識，才是真知識；他自己所發現的世界，才是他的真世界。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第071頁）
11
活教育不是消極的，是積極的。你不要禁止小孩子不做這樣，不做那樣，你要教小孩子做這樣，做那樣。你不要禁止亂拋紙屑，你要鼓勵小孩子把地上的紙屑拾起來，丟在字紙簍裏。你不要禁止小孩子在牆上亂塗，你要鼓勵小孩子把肮髒的牆壁怎樣刷白。你不要禁止小孩子高聲說話，你要鼓勵小孩子在公共場所怎樣輕輕地講話。
一切的一切，你要用鼓勵的方法來控製兒童的行為，來督促兒童的求學。消極的製裁不會產生多大的效果，有時候反而容易引起他的反感呢！
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第072頁）
12
書本上的知識，是間接的知識，你要獲得直接的知識，確實而經濟，你應當從大自然中去追求，去探討。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第074頁）
13
大自然是我們知識的寶庫，是我們的活教材，活教師，我們應當向它領教，向它探討。
大社會何嚐不是我們生活的寶庫，何嚐不是我們的活教材、我們的活教師呢？
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第074頁）
14
集體學習是活教育教學原則的一種方式。一個人的思想，需要有刺激，有了刺激，思想就越來越多，越來越進步。別人給我們的刺激，不一定是好的，但因別人的刺激而引起我們其他的思想，同樣可以得到好處。
所以凡是學生能夠自己做的，你應該讓他自己做。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
7
最危險的，就是兒童沒有思考的機會。我們人一天到晚所做的事情，所有的活動，十之八九都是習慣。早上起來，穿衣服是習慣，吃飯是習慣，走路是習慣，寫字是習慣，運動是習慣，睡眠是習慣，一切的一切，都受習慣的支配，思考的時間卻是很少。
（引自《活教育的教學原則》，1948年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第068頁）
8
要知道思考是行動之母，思考沒有受過鍛煉，行動就等於盲動，流於妄動。